Voyance, on en discute

Vous êtes particulièrement sensible au domaine de la justice et vous avez co-signé un livre une avocate Parisienne. Comment s'est déroulée cette aventure?

J'ai une soif absolue de justice. Peut-être est-ce en lien avec ce traumatisme de l'enfance. J'ai rencontré cette personne au cours d'un dîner et nous avons sympathisé. Un an plus tard, j'ai reçu un homme que je percevais nettement innocent dans une sombre histoire; il était à bout, mis en examen et placé sous contrôle judiciaire. J'ai contacté cette avocate et je lui ai demandé de prendre cette affaire en main. Quelques mois plus tard, elle obtint un non-lieu. Nous nous sommes obstinés malgré les nombreux quolibets dont nous étions l'objet.

Je n'arrive pas à supporter l'injustice, quelle qu'elle soit. Peut-être suis-je trop sensible mais cette sensibilité, je la canalise dans la voyance. J'aimerais pouvoir aider encore plus.

Donner, aider, ces mots reviennent souvent...

J'aime les gens. Peut-être est-ce un défaut, mais j'aime tout le monde. Qui

                    sommes-nous pour juger l'autre? Une personne m'a fasciné dans ce siècle, mère Teresa. Cette femme, c'est le courage personnifié, l'amour. C'est un

                                             regret de n'a_voir pu la rencontrer, personne ne pourra l'égaler.

                                                   Avec la voyance, j'essaie d'aider les autres le plus possible. Toutefois, je

                                       pense qu'un jour, je passerai à autre chose. Je n'arrêterai pas complètement – a-t-on le choix? – mais mon prochain but, c'est l'humanitaire, donner à l'autre sans rien attendre. Je parraine déjà certaines associations. S'il faut aller porter des brouettes, j'irai.

Avez-vous déjà eu envie de travailler avec la communauté scientifique?

J'ai essayé mais ça s'est très mal passé. C'était dans une radio, je devais répondre aux questions des auditeurs en présence d'un scientifique. Celui-ci n'a pas supporté qu'on lui impose un voyant qu'il n'avait pas choisi. Il voulait que je passe des tests! Je lui ai répondu que je n'avais à passer aucun test et que ce n'était pas à lui de juger si j'étais bon ou pas. Il lui suffisait d'écouter l'émission et, en fonction des retours des auditeurs, il pouvait se faire une idée de mon don.

Demander aux consultants de nous téléphoner quelques mois après une consultation est le seul moyen pour nous de savoir si notre voyance est efficace. Je peux parfois me tromper ou avoir un décalage dans le temps. Il m'est arrivé, rarement, de vivre des situations de a pétard mouillé. un événement s'annonce puis rien ne se passe, tout s'écroule. Pourquoi? Je ne sais pas, mais je le vis très mal parce que je suis perfectionniste et que j'ai le souci de l'autre.

Les erreurs peuvent-elles 'être dues à des perturbations dans votre vie personnelle?

Non. J'ai reçu des personnes avec des problèmes de dents de sagesse. Même lors du décès de mon frère, malgré la douleur, j'ai continué mes consultations. Souffrance ou pas, si vous êtes réellement canal, la voyance est là. A priori, lorsque je me suis trompé, je n'étais jamais dans un moment perturbé.

Au début de l'entretien, avec l'Égypte, vous évoquiez « des mémoires d'un lointain passé qui renvoient au processus de réincarnation; ensuite vous parlez de votre foi, d'énergie mariale et christique. L'Église prône la résurrection. Réincarnation et foi catholique ne sont-elles pas deux notions incompatibles?

Si. Il y a là un grand mystère. Qu'entend-on par résurrection ? Et qui a parlé de résurrection? Dans la religion chrétienne, avant le X^e siècle, on parlait de réincarnation. Avec ce que j'ai vécu, je ne peux qu'y adhérer, mais cela ne m'empêche pas d'adorer et d'aimer le Christ. Je crois en son énergie, en ses messages.

Je suis catholique mais chrétien avant tout : je ne reconnais pas les dogmes. Pour moi, la religion initiale vient d'Orient, elle est copte ou orthodoxe. Ensuite, elle a été occidentalisée, revue et corrigée. Dans le culte catholique d'aujourd'hui, beaucoup de rituels comme l'encensement ont été désacralisés. Je pense surtout qu'il existe une grande différence entre l'Église des hommes et l'Église de Dieu.

Pour obtenir ces informations, s'il a besoin d'un adjuvant, c'est secondaire; ce qui compte, ce sont les informations.

D'ailleurs, certains voyants inventent leur propre support; attention toutefois, leur existence et leur utilisation ne sont pas une preuve de l'authen­ticité du don. Ce n'est pas parce que quelqu'un utilise les cartes qu'il est voyant.

En regardant dans les rayons des librairies, on peut penser qu'il est possible d'apprendre à « lire. les cartes au vu des nombreux ouvrages existant sur ce thème. De même, certains stages ou enseignements proposent de dévelop­per les facultés paranormales de l'homme. Peut-on enseigner la voyance?

Absolument pas. Pour enseigner la voyance ou toute faculté psychique, il faudrait d'abord savoir comment elle fonctionne. De manière générale, il ne peut y avoir d'enseignement de parapsychologie et encore moins de diplôme de parapsychologue! Au mieux, ce que l'on peut faire, c'est former des chercheurs scientifiques et eux seuls peuvent être appelés ainsi, parapsychologues.

Quelles expériences menez-vous aujourd'hui au Laboratoire de Toulouse?

                                    Nous préparons une expérience avec des cartes à jouer ordinaires, un peu              comme une réussite et accessible à tous par Internet. En arrivant sur notre site, les internautes pourront se tester et nous, nous pourrons faire des statistiques, des comparaisons nous permettant de mettre à jour des informations.

Dernière question : avez-vous déjà consulté un voyant?

Non, jamais! Pour des raisons scientifiques, on ne peut être à la fois juge et partie. Je suis arrivé à la parapsychologie par l'intérêt que je portais à la litté­rature et au cinéma fantastiques. 11 est nécessaire d'être indépendant et extérieur à l'expérience. Quelquefois, par curiosité, j'aimerais bien, mais j'ai des principes. Je le répète : la science, c'est ma religion... Et je respecte ses commandements.

Entretien avec Henri L.

« Avec la voyance, j'ai découvert le monde des symboles »

Henri, à quel moment de votre vie se situe votre première rencontre avec la voyance ?

J'ai eu mes premiers flashes à l'âge de onze ans. lis ne concernaient que ma famille, ma soeur, mon frère, mon père.

À ce moment‑là, je pensais que la voyance, c'était un peu comme le Père Noël, qu'il ne fallait surtout pas en parier :

à la maison, chaque fois que je « disais des choses », on me répondait: « Tais‑toi. »

J'étais donc persuadé que tout le monde était comme moi, que chacun pouvait entrer dans la vie des autres, mais

qu'à ce sujet, le silence devait être de rigueur !

La première fois ?

Oh ! oui, je m'en souviens. J'ai vu la Normandie, les falaises d'Étretat... Des images qui concernaient une prochaine mutation professionnelle de ma soeur. En fait, quand je dis « j'ai vu », c'était plutôt un ressenti très fort, avec le mot Étretat inscrit.

Le deuxième flash, par contre, a été terrible : un jour, en embrassant mon père, j'ai senti qu'il allait mourir lorsque j'aurais environ quinze ans. J'ai perçu la maladie, le cancer, l'angoisse, l'envie de vomir Cette vision m'a tellement bouleversé que j'en ai parlé à ma mère. Elle m'a aussitôt donné une paire de claques !

Donc, vous voyez, je n'en parlais guère et, surtout, j'ai compris plus tard que personne dans ma famille ne manifestait de don dans ce domaine.

Vous avez grandi dans le silence par rapport à ces phénomènes...

L'adolescence a été difficile puisque pendant six ans, mon père fut très malade. C'est à cette époque que j'ai rencontré une vieille dame avec qui j'ai pu parier de ce que je ressentais. Elle m'a rassuré, m'a expliqué qu'il s'agissait d'un don naturel et qu'il fallait que je laisse faire, simplement.

Mes parents et ma famille étaient athées mais, avec cette personne, nous avons longuement parlé de spiritualité. J'ai alors ressenti le besoin d'épouser une religion et de me faire baptiser. J'ai choisi la religion catholique, qui était la seule présente dans mon environnement.

Lorsqu'au cours d'une promenade je passais devant une église, un sentiment de chaleur, de bien‑être s'emparait aussitôt de moi.

La rencontre d'un prêtre a été déterminante. Je me souviens encore de ses mots ‑ « Tu as un don de Dieu, à toi maintenant de bien t'en servir » Pour moi, cette phrase a résonné comme un appel vers la prêtrise; je me suis réfugié de plus en plus fréquemment dans les églises et je suis devenu enfant de choeur Je suis entré dans la religion catholique parce que je croyais fermement que c'était ma voie, j'étais persuadé que je devais devenir prêtre.

Aujourd'hui pourtant, vous ne portez pas la soutane...

Vers l'âge de seize ou dix‑sept ans, les premiers doutes sont apparus; suite à une retraite, je me suis aperçu que ma voie était ailleurs. Une sorte d'appel venu de l'extérieur, difficile à exprimer en mots. Un appel étrange, comme s'il me fallait rencontrer des gens, leur parier, et effectivement, au fur et à mesure que j'allais vers les autres, des images m'arrivaient les concernant.

Durant cette période, mon père est décédé. Avec le chagrin, les phénomènes se sont amplifiés. Parallèlement, le prêtre que je connaissais est tombé malade et fut remplacé par un autre avec lequel la communication ne passait pas du tout. Je ne savais plus faire la différence entre ce qui était réel et irréel, je n'arrivais plus à me situer. Je me sentais entre deux mondes. Ma mère m'a conduit chez un psychologue, mais la rencontre a été catastrophique; il ne croyait rien de ce que je disais. Je lui ai alors décrit avec détails ce qu'il avait fait la veille et la séance s'est conclue par: « Vous avez un don, je ne peux rien faire pour vous. »

Manifestement, le chemin vers la voyance ne s'est pas dessiné facilement.

Vous auriez pu mener une existence autre, avec des prémonitions de temps en temps. Quel a été l'élément

déclencheur ?

La voyance s'est réellement installée à l'âge de dix‑huit ans, mais petit à petit. Jétais assez perturbé par ces

ressentis et si les autres nommaient cela un sixième sens ou de l'intuition, ce n'était pas facile à comprendre

puisque pour moi, c'était naturel.

C'est à cette période que j'ai entendu parier d'une personne qui faisait de la prophétie à Reims. Elle s'appelait Carla.

J'ai su plus tard que c'était la voyante du général de Gaulle. Je suis parti la rencontrer En entrant dans son couloir,

elle m'a dit ressentir une sorte de mal‑être qu'elle m'expliqua tout de suite en ces termes . « Vous faites partie de

mon monde et un jour c'est vous qui prendrez ma place. » Je me suis mis à rire, j'étais simplement venu discuter

avec elle des nombreuses questions que je me posais. Jamais je n'avais envisagé faire profession de la voyance. Elle

avait pourtant raison, j'ai commencé à faire de la prophétie à vingt‑quatre ans.

Aujourd'hui, vous êtes installé comme professionnel, comment vous définissez‑vous ?

Si vous me demandiez quelle est ma profession, je répondrais : je suis médecin de l'âme. Oui, ni psychiatre, ni

psychothérapeute, ni psychologue, mais médecin de l'âme. Je me considère maintenant ainsi. J'ai longtemps

cherché cette formule qui pourrait me définir. Jéclaire les âmes. J'aide.

Même si les consultants ne sont pas forcément contents d'entendre ce qui est dit. Chacune des personnes que l'on

rencontre n'est jamais le fait du hasard, elles m'apportent quelque chose, je leur apporte quelque chose.

C'est un échange perpétuel.

Personnellement, que vous apporte la voyance?

Avec la voyance, j'ai découvert le monde des symboles. Car la voyance passe à travers les symboles. Au fil du

temps, j'ai pu les traduire, mettre au point un langage. Ces symboles me sont personnels, je les interprète selon mon

propre code. Bien que familiers, ils peuvent se manifester différemment dans l'espace : l'image apparaît en bas de la

pièce ou au plafond, de manière proche ou lointaine, immense ou minuscule, etc. Je pourrais dire qu'elle semble

flotter dans l'air, elle est très floue puis, d'un coup, je rentre dans l'image et les détails se révèlent. Pour les

personnes décédées, j'use d'un autre langage, que j'ai découvert bien plus tard.

Vous croyez donc à une vie après la mort et à la possibilité de communiquer avec les personnes décédées ?

Absolument, j'en suis entièrement convaincu. J'ai accompagné des personnes en fin de vie et après leur mort, j'ai eu la confirmation d'une après‑vie. Au moment du décès d'une amie très proche, j'ai eu un flash, l'image d'une immense prairie sous une lumière vive, intense. Un mois plus tard, au moment d'ouvrir la porte pour recevoir une cliente, j'ai vu la présence de cette amie. Elle m'a dit : « Je suis heureuse, mais je ne veux pas que mon mari reste seul. Tu peux y aller, ta cliente t'attend. , Bien entendu, j'ai d'abord eu peur et, si j'ai commencé la voyance à vingt‑quatre ans, je me suis aperçu qu'il existait un autre univers à l'âge de mes premiers contacts médiumniques avec l'au‑delà, vers trente‑quatre ans. En 1989, j'ai rencontré mon guide, j'ai vu une sorte d'ombre. Lui ou d'autres interviennent parfois, rarement il est vrai, en m'obligeant à dire certaines choses que je préférerais taire.

Quand ce type de manifestation a lieu, je parle de c mes petits lutins ». Je n'aime pas le terme de guides spirituels; je me sens oecuménique, je peux entrer dans une église, un temple, une synagogue avec le même état d'esprit. Dans ces lieux apparemment différents mais tous dédiés à la prière, je ressens des vibrations identiques.

Dans le langage populaire, la voyance est un don. Un don se monnaye‑t‑il ?

Nous sommes tous voyants, mais nous avons mis un voile sur cette faculté. Certains ont la capacité de prendre ce voile, de le relever. Tout comme l'artiste, le musicien, qui a le don de jouer pour les autres. Un ami peintre m'a dit: « Je vends des toiles et pourtant on peut considérer que la peinture est un don. ‑ Pour la voyance, c'est la même chose.

Il est vrai que la notion d'argent n'est pas toujours bien comprise, mais nous sommes obligés de nous déclarer, donc de payer des charges. Pendant un entretien, si je ne vois pas pour quelqu'un, je lui dis : e Je ne suis pas un bon voyant pour vous. » Il se peut aussi que la personne soit face à son destin et qu'elle n'ait pas le droit de recevoir de l'aide; c'est une épreuve karmique. Dans tous ces cas, la consultation s'arrête là.

Par contre, je ne fais plus de consultations gratuites, Je l'ai fait pendant longtemps, mais ce n'est pas une bonne formule : les personnes se sentent redevables et n'osent plus revenir.

En France, une personne sur cinq consulterait. D'après vous qu'est‑ce qui pousse à rencontrer un voyant ?

Oui, les gens consultent énormément, ils ont besoin de savoir. Lorsque j'ai débuté dans la prophétie, c'était surtout des femmes qui consultaient; aujourd'hui, il y a autant d'hommes mais leur demande n'est pas la même. Les hommes viennent chercher un conseil, les femmes un réconfort. L'homme demande s'il est dans la bonne voie en choisissant ce nouveau travail, ce nouveau poste, il interroge à propos de sa santé avec une peur de la mort sous-jacente; la femme cherche soutien et appui, le plus souvent en rapport avec sa vie sentimentale et pour ses enfants.

Puis, la notion de temps n'existe pas en voyance. La vie est comme une partition de musique : il y a des pauses, nécessaires. Le plus difficile pour les consultants est le moment où ils traversent ces périodes de pause. Je vois le bout du chemin mais, eux, sont dans un cycle d'attente. C'est également pour cette raison que je n'aime pas recevoir trop souvent la même personne; une fois par an, il me semble que cela suffit.

Mon domaine de prédilection est celui des affaires. Je me suis beaucoup intéressé aux personnes disparues, mais je me suis rendu compte que si je retrouvais facilement un objet, les personnes ce n'était pas mon domaine.

Il est aussi certains cas où je n'aime pas devoir faire de la prophétie : par exemple, lorsqu'on me consulte pour un problème de coeur avec trois amants, ou pour faire de la voyance pour le chien_

Vous parlez de pauses, de bout du chemin... Pensez‑vous que le futur soit déterminé ?

Chacun est maître de ses choix. Je ne crois pas au hasard, Si quelqu'un vient me voir, le plus souvent il est dans une impasse, il ne sait pas quel chemin suivre. Mon travail est de me promener à l'intérieur de l'être humain, je suis là pour mettre des lanternes, éclairer, que ce soit agréable à entendre ou difficile. Lorsque la personne quitte le cabinet, elle est face à son libre arbitre et peut ou non utiliser ce qui a été dit.

Être en état de voyance toute la journée nécessite‑t‑il pour vous une préparation particulière ?

Je ne suis pas voyant vingt‑quatre heures sur vingt‑quatre! Maintenant, je maîtrise la pratique; la voyance peut se canaliser, être présente à volonté, comme un artiste lorsqu'il se met en état de création. Je consulte à Paris, Lyon et Nantes, mais je ne reçois que quatre à cinq personnes par jour.

Avant les entretiens, je me conditionne pour la journée. Je me mets en méditation et je fais le vide en moi. Je demande aux forces supérieures qu'elles m'aident à éclairer les gens et à trouver les mots justes. Ces jourslà, je ne mange pas, ou très peu, c'est important pour ma pratique. Je ne reçois qu'une personne à la fois, sauf pour les couples qui le désirent.

Dès la salle d'attente, lorsque l'on se dit bonjour, il se passe quelque chose. Je vois le signe du zodiaque de la

personne ou la raison malheureure pour laquelle elle vient. Si le consultant est anxieux, trop tendu, il faut d'abord le

mettre à l'aise. La personne s'assoit, je la regarde et je lui parle tout de suite de son passé, de son métier ou du

premier flash qui arrive. Mais, j'ai besoin que le consultant soit là, de voir son aura.

Je bois beaucoup d'eau et je me lave les mains entre chaque entretien. L'eau froide me fait oublier ce qui vient de se dire. Après les consultations, les volets sont « fermés ». Je termine ma journée en me lavant les mains et en disant : « Seigneur, j'ai bien travaillé, je vous en supplie laissez‑moi tranquille, j'ai besoin de repos. »

Le voyant n'est pas infaillible. Quelle est à votre avis la source d'erreur ?

Il existe deux points délicats qui peuvent amener à se tromper: la télépathie et l'interprétation des symboles. Quelquefois, une personne arrive avec un désir très fort dans un domaine et ce souhait, je le perçois aussitôt. Cela me demande beaucoup de vigilance pour « filtrer » les informations, d'où la nécessité, dont je parlais tout à l'heure, de faire le vide. J'ai aussi une apparence un peu froide, qui sert à me préserver.

Pour l'interprétation, je pourrais faire une analogie avec un groupe de personnes qui regarde le même tableau.

Certaines vont voir la globalité de la toile, d'autres seulement le premier plan ou le second; si elles le décrivent les commentaires risquent d'être différents. Quand un symbole apparaît, il est parfois un peu complexe de trouver le langage qui s'y adapte, de mettre en mots ce que je vois.

Certains jours aussi, je ne peux pas consulter : je dis alors que j'ai une panne de voyance et que, comme l'EDF, ça ne prévient pas.

Vous sentez‑vous dans un monde à part ?

Sur cette terre, nous avons tous une mission, comme l'avocat, le médecin, etc. Je me sens un peu isolé par moments, parce que je ne partage pas facilement ce que je ressens. La voyance, c'est quelque part une grâce mais, parallèlement, j'ai eu énormément d'épreuves dans ma vie personnelle ; je crois que l'on grandit à travers la souffrance.

Lors de mes jours de repos, je me ressource avec la musique ‑je joue du violoncelle ‑, avec le chant, la marche, la natation aussi. C'est réellement une nécessité. Et, j'ai également une autre passion : je suis graphologue.

Imaginez‑vous arrêter un jour d'être voyant ?

Non je ne pense pas. Je n'arrêterai jamais tant que j'aurai de la voyance. Je me pose souvent des questions, je suis exigeant dans ce que je fais. Si parfois je doute, c'est toujours dans ces moments qu'il arrive un afflux d'images et même des super voyances !

VOYANTES ET VOYANTS, LEUR PRATIQUE

 « Si tu prêtes l'oreille, même les pierres parleront. »

 Si les voyants « voient » - ce qui semble une évidence au sens littéral du mot -, les autres, les « non-voyants », les voient ou plutôt les imaginent. Dans une conversation à propos d'un

 médium, l'imaginaire peut s'envoler aussi rapidement qu'un ballon gonflé à l'hélium. Il est donc temps de répondre à une question récurrente : à quoi reconnaît-on un voyant ? La

 réponse est simple : au premier abord, à rien. Aucun signe distinctif sur sa personne, pas de diplôme universitaire encadré derrière son bureau, un simple quidam que vous  pouvez croiser tous les jours chez le boulanger sans que son attitude n'éveille le moindre soupçon.

Il peut être jeune, vieux, brun, blond, grand ou petit... Le voyant est un homme ou une femme comme les autres. Regard perçant et yeux en boules de billard prêts pour un numéro d'hypnose sont à laisser dormir aux rayons films fantastiques et livres pour enfants.

Simple mortel, le clairvoyant mène une vie ordinaire, avec des hauts et des bas, des interrogations professionnelles ou familiales, une vie amoureuse; il connaît comme chacun les petits soucis très concrets du quotidien. À la quasi unanimité, ils expliquent ne pas avoir accès à leur propre avenir mais connaissent parfois, comme tous, des intuitions. Et soyez-en convaincu, celles-ci se révéleront, encore une fois comme pour nous tous, vraies ou fausses... « je manque d'objectivité! », s'exclame Madame L, voyante dans une petite ville. « Il est difficile d'avoir du recul par rapport à sa propre vie et généralement, je n'arrive à rien pour moi. Quelquefois j'utilise les cartes en pensant qu'elles serviront de "filtre" à mes désirs profonds, mais elles reflètent toujours ce dont j'ai envie et non la réalité. je le constate après coup... J'ai des flashes pour les autres, parfois pour mes enfants, mais pour moi... rien ! »

Cette cécité par rapport au déroulement de leur vie, je l'ai retrouvée chez « mes professionnels », Annabelle A., Estelle V., Gerald A... Henri L. avouera même qu'il aimerait bien savoir, lui aussi, quelquefois... Alors, consultent-ils pour eux-mêmes les voyants et, si oui, qui? À la majorité, ils répondent ne pas se connaître entre eux (!), ne pas fréquenter du tout ce milieu, et les rares qui avouent consulter nomment une personne de leur famille qui fait les cartes occasionnellement.

Débit de l'eau, débit de mots

Est-il besoin de le rappeler ici: ce livre ne décrit seulement que les clairvoyant(e)s que j'ai croisée)s. Nulle généralisation n'est donc possible. « Quoique ... », ajouterait peut-être l'homme de scène Raymond Devos. Si je pense aux différentes rencontres de ces derniers mois, une évidence s'impose à propos des voyants: nul doute, la parole leur est donnée! Rien de plus périlleux lorsque vous posez une question à un voyant que d'arriver à en « placer » une seconde. Ils parlent... Beaucoup.

Pour qui ne s'est jamais retrouvé dans un tel tête-à-tête professionnel, difficile d'imaginer l'empressement des mots et des phrases à jaillir de leur bouche et à s'enchamer les uns aux autres. Au fil des entrevues, cette constance d'une parole vive me rappellera l'agilité du fleuve libéré des vannes d'un barrage. Retenue, maintenue, sous pression, l'eau jaillit, s'écoule, d'un débit ininterrompu. «Je ne suis pas là pour écouter, je suis là pour parler », affirmait le voyant lyonnais Boris D., au cours d'une émission de télévision.

Patrick B est médecin. Dans les années 19 70, avec d'autres passionnés de parapsychologie, il crée une association, « La Connaissance parallèle ». Les objectifs du petit groupe? Aller à la rencontre de médiums, de guérisseurs, de toute personne disant vivre des phénomènes parapsychologiques et collecter des témoignages, tenter de les étudier. Lui-même et ses

comparses - psychologue, professeur de philosophie, ingénieur en électronique, enseignants - défendent un même principe : ils constatent des phénomènes non explicables et non maîtrisables, mais considèrent pour autant que ceux-là ne relèvent pas simplement de l'imagination, à l'encontre de ce que notre siècle de la matière tente d'affirmer. Aujourd'hui, les années 1970 frisent la trentaine bien sonnée et l'association est tombée dans l'oubli, chacun des protagonistes déménageant à tour de bras. Cependant Patrick B s'intéresse toujours à la parapsychologie; il commente cette faconde intarissable des voyants: « Ce débit verbal particulier signe un besoin de reconnaissance. Les voyants sont en quelque sorte "exclus" par la société : on les consulte en cachette et si on en parle, c'est souvent en termes péjoratifs.

Quant à la communauté scientifique, elle rejette les phénomènes médiumniques. Ils font donc partie des minorités. La logorrhée verbale, dans les minorités, témoigne d'une frustration profonde. Pour peu que la possibilité de s'exprimer soit offerte, il faut vite s'en saisir, le temps est compté. »

Dans ces rencontres avec de nombreux médiums, le docteur se souvient aussi avoir noté des caractéristiques communes: « La plupart du temps, les médiums sont anxieux et instables. Pas une anxiété d'anticipation mais une anxiété irraisonnée. » Il s'explique : « je ne suis pas voyant; si j'ai une idée négative à propos d'un événement à venir, je peux me raisonner, me dire que je me trompe et que tout va bien se passer. Le médium, lui, est censé prévoir le futur; donc, si jamais il a une vision négative d'un fait, il va tout de suite penser que celui-ci va se réaliser en ce sens, puisque d'ordinaire, il peut prévoir l'avenir. Il n'aura pas ce réflexe de recul

que la majorité des gens ont. Cet amalgame entre, d'un côté la projection de sa "peur" et, de l'autre, la réalité, peut justifier l'anxiété fondamentale du voyant. Attention toutefois, si l'angoisse est souvent leur mode existentiel, bien utilisée elle est également salvatrice. »

Le caractère instable du médium serait révélé par une nécessité de repères, de cadres précis dans sa vie et dans son environnement immédiat. La perte de l'un d'eux, comme le décès du conjoint ou une rupture, pourrait déstabiliser son quotidien, le conduisant à tous les excès, parfois jusqu'à la perte du don. « Le médium a développé une sensibilité exacerbée, démultipliée par rapport à la majorité des êtres humains. Il en récolte les deux extrêmes », conclut-il.

Cette personnalité, d'une sensibilité à fleur de peau, n'empêche en rien un tempérament extraverti comme le signale Rémy Chauvin' dans un ouvrage sur la parapsychologie2: « Contrairement à ce qu'on aurait pu penser, la personnalité pSi3 n'est ni déséquilibrée ni déchirée par les conflits, tout au contraire. Elle est nettement extravertie : c'est l'une des données les plus constantes des recherches parapsychologiques. » Yves Lignon écrira ainsi, à propos de la voyante toulousaine Bèrangère G. : « Comme tous les grands sujets, Bèrangère G. est de tempérament altruiste et extraverti. »

Au fil de l'enquête, je n'ai pas cherché à noter ces caractéristiques particulières de la personnalité des clairvoyants et, surtout, je ne les ai pas côtoyés suffisamment longtemps pour me permettre une quelconque distribution de caractère et de tempérament. J'ai rencontré des hommes, des femmes et, le temps d'une interview, nous avons conversé. Certains m'ont semblé bons vivants, sereins, d'autres plus tourmentés ou un peu anxieux, effectivement rarement introvertis, comme Jean Philippe H.: « je me ressource avec mon quotidien. je suis Professeur honoraire à La Sorbonne, éthologue.

S, Psi : clairvoyance, télépathie, précognition sont englobées dans la dénomination « perception extrasensorielle » (EPS), appelée également faculté, effet ou fonction psi.

Epicurien, j’aime recevoir mes amis, je m'intéresse au vin, à l'Égypte, je vis pleinement! »

Éthique et rôle

« Les seuls repères sont ceux du cœur », affirme Emmanuel, voyant et magnétiseur non professionnel. Dans un métier où le paranormal côtoie le quotidien, Alexandre T., jeune

voyant lyonnais, atteste la nécessité des « mil 1

 « Le voyant est tenu au secret professionnel et aux règles de confidentialité. Le voyant s'interdit de juger ses consultants [ ... ]. Le voyant ne doit absolument pas influencer le libre arbitre de ses consultants et ne doit effectuer aucune pression pour orienter ce dernier dans une voie plutôt qu'une autre. »

La quasi-totalité de mes « interviewés » certifient ainsi leur profession et l'avoir choisie pour aider les autres. L'amour du prochain semble être la clé de voûte de l'exercice de la voyance. Bèrangère G. : « C'est un service, une mission. » Estelle V. : « Il faut être honnête et droit, j'aide les gens à passer des étapes souvent très dures. » Annabelle A. : « J'ai voulu aider de la façon la plus large possible. [ ... ] J'ai appris la compassion.» Certains se désignent comme médecin de l'âme: « C'est le plus beau compliment qu'une consultante ait pu me faire », dira Louis A. « J'éclaire les âmes, j'aide », ajoute Henri L.

Munce . « Nous ne sommes rien, nous les voyants, seulement des chiens qui aboient au loin pour avertir du danger et quelquefois, nous aboyons pour rien. » Plus radicale, Maud J. tient un discours « explosif » que nous découvrirons plus loin : « Vouloir aider l'autre, c'est une démarche de missionnaire. [ ... ] Mes capacités psychiques ne servent qu'à une chose: donner des informations. »

Un léger saut dans l'histoire semble ici s'imposer. Le voyant d'aujourd'hui n'a rien de commun avec celui qui officiait au xxe siècle ou au début du xxe. Dans un ouvrage fort documenté, Bertrand Méheust, docteur en sociologie et professeur de philosophie, raconte et analyse l'histoire du somnambulisme et de la médiumnité depuis le marquis de Puységur. Ce colonel d'artillerie et grand seigneur terrien occupait ses loisirs à soulager les gens en les magnétisant. Le 4 mai 1784, il est conduit au chevet d'un jeune paysan malade. Le marquis le magnétise avec des «passes», suivant ses procédés habituels; pourtant rien ne se déroule comme prévu: le jeune homme est pris d'une sorte de sommeil profond mais, bien que dans cet état de repos apparent et de calme, il décrit le déroulement à venir de sa maladie, s'exprime dans un langage où son patois n'existe plus, et semble capter les pensées du marquis. Il se met, par exemple, à chanter l'air que ce dernier a dans la tête et réagit à ses désirs et à ses pensées.

Puységur, fasciné mais opiniâtre, n'a de cesse d'étudier son sujet. De ses observations et de ses expériences avec d'autres patients, il publie un mémoire dans lequel il nomme cet état particulier « somnambulisme magnétique » ou « artificiel », en opposition au somnambulisme naturel connu, lui, depuis lAntiquité.

Le phénomène des somnambules magnétiques se propage dans toute la France en moins de deux ans et, ajoute Bernard M., « bientôt il gagnera toute l'Europe, puis le Nouveau Monde, déclenchant partout les passions, suscitant du fait de ses implications, haine ou adhésion, espoirs ou répulsions; engendrant ainsi dans la culture un tumulte, un conflit qui va traverser tout le xixe siècle ».

À partir de 1840, les somnambules magnétiques se produisent souvent et moyennant finances, en séances publiques ou à domicile pour une soirée. La distinction essentielle avec nos voyants d'aujourd'hui tient dans l'utilisation même de leurs capacités de voyance. Pas question, au siècle des sciences psychiques, du spiritisme et de l'apogée du magnétisme, de discourir un seul instant sur la personnalité intime du consultant, ni sur ses états d'âme face à certaines situations de sa vie. Si voyance il y a, elle doit uniquement servir à étayer des recherches concrètes et prouver au cours de ces démonstrations publiques, parfois sous le regard de médecins et de chercheurs, que les allégations du clairvoyant sont bien réelles.

Une séance avec Alexandre D., somnambule magnétique réputé, est relatée dans un courrier d'Alex Dupond au directeur de La Presse en 184 71. Il y raconte comment le jeune

Alexandre, endormi par son protecteur-magnétiseur Jeannot N., put « lire à distance » et avec succès, un paragraphe dans un livre choisi au hasard dans une bibliothèque. La page

étant, elle aussi, choisie de façon arbitraire. « Ce sera un peu difficile, commente le jeune homme déjà en sommeil magnétique, le caractère est bien fin. N'importe, je vais essayer. » Au

cours de la même séance, Alexandre D. devinera plusieurs mots fermés dans une double enveloppe, diagnostiquera la fièvre typhoïde sur un malade et décrira parfaitement un objet rangé à l'intérieur d'une boîte dans une chambre attenante. Dans une seconde lettre, il reparle de ce Mozart de la voyance:

« Alors, dites-moi d'où me vient cette petite médaille.

Madame L-P tira de sa poitrine une petite médaille suspendue à une chaîne d'or. Alexandre l'appuya contre son front.

- Cette médaille est bénie, dit-il.

- Oui.

- Elle vous a été donnée en 1844.

- Oui.

- Au mois d'août.

- En effet, je m'appelle Louise, et elle m'a été donnée le jour

 de ma fête. Mais par qui m'a-t-elle été donnée P

- Elle vous a été donnée à quatre heures du soir.

- Par qui ?

- Par un monsieur vêtu de noir. Dîtes lui son nom tout bas et je vous le dirai.

Nous allâmes à l'embrasure d'une fenêtre. - Charles, me dit Madame L-R - Allons, je sais le nom, dites-le, Alexandre.

Alexis prit un crayon et écrivit le mot: Charles. »

Etat de voyance aujourd'hui

L'horizon s'ouvre maintenant sur le point le plus délicat pendant ces entretiens avec les professionnels : les modes de voyance. Pour beaucoup, nous abordons ici l'indescriptible.

Difficile de mettre en mots ce qui est perçu, de codifier l'incodifiable.

Tous les clairvoyants rencontrés s'accordent à réfuter un quelconque phénomène de transe ou d'état second, même si certains avouent, du bout des lèvres, se sentir parfois  « ailleurs ». Nul besoin aujourd'hui de magnétiseur pour entrer en voyance. Le clairvoyant officie seul dans son cabinet.

Estelle V. affirme se sentir « très bien » malgré quelques moments où une sensation de froid la traverse, et Jean Philippe H. a constaté des baisses de température de son corps alors qu'il se pensait fiévreux.

Pendant la consultation, le voyant voit. Des images, des symboles, des chiffres, etc. D'autres entendent (clair audience) des prénoms, des mots, des phrases; sentent un parfum, une  odeur ; ressentent dans leur corps, une sensation, une saison, le chaud, le froid... Une gamme d'expressions abondante et diversifiée avec la « double » vue pour trait commun.

Une impression s'exprime souvent dès le premier contact avec le consultant. Comme un échange d'informations intense mais non verbal. Annabelle A. : « Dès l'entrée, je sais. Avant que la personne ne s'installe, je commence à lui donner quelques informations. »

Henri L : « En disant bonjour dans la salle d'attente, la préoccupation principale de mon consultant m'apparaît immédiatement, ce peut être aussi son signe astrologique ou tout autre détail. »

Quand le voyant tente de décrire sa perception, il explique généralement « voir avec ses yeux » ces images ou ces symboles sous forme de clichés instantanés, de « flashes ». Une vision qui s'opérerait sur un mode différent de celui que nous connaissons. Pourtant, Annabelle A. est catégorique: « Au début de ma pratique, ma vue baissait; la voyance est un phénomène physiologique, elle passe vraiment par le nerf optique. » Malgré la fugacité des visions, celles-ci s'enchaînent les unes aux autres. Dans ce diaporama animé, les images peuvent être lumineuses, colorées, en noir et blanc, d'une netteté absolue, légèrement floues, grandes ou petites.

Si j'ai fait le choix de rencontrer uniquement des clairvoyants, je dois bien admettre que certains utilisent, de temps à autre, un support. Pour Louis A. comme pour Annabelle A., il s'agit d'un jeu de cartes qu'ils ont eux-mêmes créé à partir de leurs symboles de voyance. Son usage permet de confirmer le flash et de le traduire plus aisément en mots.

Aider le consultant à se détacher de ses propres pensées est une autre de ses utilisations. En effet, si la personne est trop tendue ou si elle est porteuse d'un désir important pour le déroulement à venir d'un épisode de sa vie, l'interprétation du voyant sera faussée.

Plus insolite, Bérangère a confectionné un support bien à elle, où le consultant ne verra rien... Il est composé de deux livres choisis au hasard, d'un linge brodé qui lui vient de sa mère, d'une bougie et d'eau. « Les quatre éléments sont réunis, commente-t-elle, l'eau, le feu, la terre et l'air. » C'est sur le linge brodé qu'apparaissent ses images.

Et après ?

Après le départ de son client, le voyant procède parfois à un court rituel, une manière de refaire le lien avec le présent et de gommer toute trace des émotions exprimées par le consultant. Jean Philippe prend ainsi soin de se laver les mains entre chaque rendez-vous : « Quand vous êtes une éponge, vous vous imbibez de l'autre! » Même règle pour Michel R: « je me lave les mains avant et après chaque consultation; j'ouvre le robinet à grande eau et la laisse couler depuis mes avant-bras jusqu'au bout des doigts, longtemps. » Quant à Martine B, elle prend des douches très chaudes plusieurs fois par jour. Un regard sur Le Dictionnaire des symboles' rappelle: « L'eau efface l'histoire, car elle rétablit l'être dans un état nouveau. »

En dehors des « heures de travail », des flashes viennent parfois télescoper le quotidien. Louis A.: « je vis avec la voyance même si elle entre dans ma vie dans des moments inattendus. je peux très bien me promener dans la rue et avoir une vision sur quelqu'un; mais je n'irai pas l'aborder, par respect. » Ou encore Bérangère D. : « je rentrais de faire des courses, j'ai senti une forte odeur de brûlé dans la maison. Ma fille, elle, ne sentait rien. Le soir, je me couche et l'odeur persistait, les draps, les oreillers, tout sentait le brûlé. Le lendemain matin, je reçus un coup de téléphone de mon mari qui travaillait sur une plate-forme pétrolière. Il m'informait qu'il avait été évacué de son hôtel la veille au soir car tout était en feu. » Gerald A. raconte également comment, au restaurant, il s'installe face au mur et entre des amis, pour ne pas « sentir » les clients de la salle.

Ces voyances sauvages seraient assez régulières bien que certains voyants semblent pouvoir canaliser leurs capacités selon des horaires qui leur conviennent.

Entretien avec Annabelle A.

« La voyance n'est pas un métier, mais une façon de vivre ».

Une simple question pour commencer cet entretien : comment êtes vous entrée dans le monde de la voyance ?

S'il fallait résumer en quelques mots, je dirais toujours par des chocs. La première fois, ce fut à l'adolescence, après une importante crise familiale chez mes parents, qui provoqua en moi un choc émotionnel important. J'ai alors fait une sorte de crise de nerfs. Je me suis évanouie. En me réveillant,

j'ai ressenti comme une vision globale de l'évolution de la situation, je savais ce qui allait réellement advenir.

Ce fut ensuite une série de perceptions, mais je ne les interprétais pas alors comme étant de la voyance, Pour vous donner un exemple, lorsque je rencontrais quelqu'un, je ressentais sa vibration, je percevais avec précision qui était cette personne dans le fond de son être. Je savais également ce qu'elle pensait de moi, j'avais l'impression de lire ses pensées.

Comment ces ressentis dont vous parlez, se sont‑ils accentués avec les années ?

Il y a eu une évolution très claire. Je me suis mariée et j'ai eu deux enfants.

Lors de la naissance de ma seconde fille, un deuxième choc : je suis morte cliniquement. J'ai fait ce que l'on appelle une sortie du corps, une NDE'.

Cet épisode est encore très net, vivant, dans ma mémoire : la douleur aiguë, les cris de mon mari, mon enfant en souffrance... Ensuite, je perds conscience. Plus tard ‑ je ne saurais situer ce moment dans le temps ‑ je suis à nouveau consciente mais tout mon environnement est gris et légèrement flou. Je vois la salle d'accouchement, en fait je la regarde, je n'ai plus aucune douleur, une sensation d'apesanteur m'envahit. Parallèlement, j'entends toujours la voix affolée de mon mari. Je le répète, je suis pleinement consciente mais je vis la situation de manière extérieure, avec un recul particulier, comme si j'étais quelqu'un d'autre. C'est assez difficile à décrire, à raconter. Il faut l'avoir vécu.

Les personnes qui disent avoir vécu une NDE parlent d'un moment où elles arrivent dans un tunnel. En a t’il été de même pour vous ?

Non, je ne sui . s pas allée jusqu'à cette étape. J'ai le souvenir de voir la pièce avec une perspective différente, comme si j'étais au plafond, et je me posais une question : « Est ce que je pars ou est ce que je reviens ? » Cette interrogation était, bien entendu, liée à un départ physique, à ma propre mort. La pensée qu'il était nécessaire que j'élève mes deux enfants s'est imposée, je suis e revenue », grand bien m'en fasse, Partir, revenir, il y a un blanc entre les deux, un espace inconnu. J'ai réintégré mon corps et les sensations physiques ont réapparu, la douleur aussi.

À mon réveil, je n'ai parlé de ces faits à personne, j'étais troublée. Aujourd'hui, pour moi, il existe l'avant et l'après.

Avant, j'étais assez cartésienne, égo&e; je suis « revenue » différente.

A vous écouter, beaucoup de douleur s'exprime dans ce récit, que s'est il passé dans votre vie suite à cet événement ?

Après cette expérience, j'ai eu beaucoup de mai à vivre. J'avais trente ans, et je n'étais pas bien sur cette terre. C'était difficile avec mon bébé et j'avais des problèmes avec mon mari, il se sentait exclu, ne trouvait plus sa place près de moi. Je m'enfermais parfois pendant des heures, je me suis sentie dans une immense solitude et j'ai fait une dépression nerveuse. J'avais réellement le sentiment d'être incomprise, ma seule soupape était la musique. Les heures s'écoulaient avec Beethoven, pour qui j'ai une passion, et devant le film Orange mécanique de Kubrick, dans lequel se côtoient la magie de la musique et les horreurs insupportables de la vie.

Durant cette même période, les phénomènes de voyance s'accentuèrent J'avais de nombreux ressentis, toujours en rapport à des détails de ma vie quotidienne. Quand des amis devaient venir dîner, je préparais le repas, l'apéritif, je dressais la table puis, vers vingt heures, je commençais à tout débarrasser sachant pertinemment qu'ils auraient un empêchement de dernière minute. Je ne savais l'expliquer. Ces périodes ont également déstabilisé mon couple.

Comment vous êtes vous sortie de cette dépression?

Il faut pour cela que je vous parle de deux hommes : mon père et mon oncle, qui a représenté pour moi un père spirituel. Mon père, aujourd'hui décédé, était un patriarche, un homme d'affaires, autoritaire, brillant ‑ mais j'étais son talon d'Achille: la petite dernière d'une famille qui comptait déjà cinq garçons. Une sorte d'amour inconditionnel nous reliait, même si nous communiquions peu. C'était mon dieu. Ses attentes envers moi étaient importantes, je dirais qu'il plaçait la barre très haut! Il était exigeant. Mon vœu a toujours été de le combler, par mes diplômes, par mon mariage. .. J'ai en quelque sorte vécu par procuration pour faire plaisir à ce père. Je me devais de l'honorer et cette nécessité m'a sûrement permis, dans la jeunesse, d'abattre des montagnes. Dans la vie, je ne craignais rien. Je savais que « si je voulais, j'avais », toujours à condition de travailler toutefois. J’étais sûre de moi, forte, je ne doutais pas.

Cette force qu'il m'a donnée, adulte je ne l'ai jamais perdue. Donc malgré toutes les difficultés dans lesquelles je me trouvais, ma force de caractère m'a sauvée. À trente trois ans, j'ai décidé de changer complètement de vie. J'ai quitté mon mari, je suis partie avec mes deux bébés et, malgré d'énormes difficultés financières, j'ai tenu bon. J'ai trouvé du travail et j'ai recommencé à zéro.

Vous avez également évoqué votre oncle comme étant une personne déterminante dans votre vie...

Oui. Il connaissait bien Alessandro Jodorowski 1 et m'a proposé d'assister à ses cours de tarot. Étant d'un naturel curieux, j'ai bien entendu accepté. Ces séances n'étaient pas, comme on pourrait le penser, de simples cours de tarot de Marseille ou de divination mais des cours de vie, de réflexion, de symbolique; nous abordions la dimension de la spiritualité. Ce fut une révélation, je découvrais enfin mon univers! Tout ce que cet homme énonçait trouvait écho à l'intérieur de moi, comme une caisse de résonance.

Avant cette rencontre, je pensais simplement que j'avais un peu plus d'instinct que les autres, que j'étais assez psychologue puisque j'avais choisi ce cursus d'études. En assistant aux cours de Jodorowski, je commençais à entrevoir que ce que je nommais hasard ou intuition, était en fait de la voyance. Mes ressentis se faisaient de plus en plus fréquents et de plus en plus importants. Durant cette période, j'ai beaucoup tu aussi. Je dévorais à peu près tous les ouvrages que je trouvais qui parlaient de ces domaines.

‑1 Cinéaste, scénariste de bandes dessinées, tarologue, homme aux milles facettes.

C'est donc à cette période, avec les cours de Jodorowski, les différentes lectures, le changement de vie, que vous avez ouvert les portes de votre voyance ?

Oui et non. En fait, c'est encore un choc qui a tout déclenché : j'ai eu un grave accident de voiture, ma tête a traversé le pare-brise. Mais surtout, détail important, dans la collision ma portière s'est ouverte et mon jeu de

tarot est tombé dans la rue. En voyant toutes ces cartes étalées sur le soi, la voie à prendre dans ma vie est devenue évidente. Je me devais de pratiquer la voyance.

Cependant, comme j'ai hérité d'un caractère rationnel, je voulais des preuves. J'ai alors commencé à consulter moi-même des voyants; oui, j'ai un peu fait la course aux voyants! Certains étaient bloqués face à moi et le disaient honnêtement, d'autres me racontaient vraiment n'importe quoi. J'ai alors rencontré une femme médium qui communique avec des guides. Elle « prête » son corps. Elle vous parle normalement comme je le fais maintenant puis, tout à coup, son corps s'affaisse sur la table et on entre dans un autre monde, une autre sphère, C'est elle et, à la fois, ce n'est plus vraiment elle qui est là.

Mon guide m'a parlé à travers cette médium, Il ressentait toutes mes souffrances intérieures, celles que je n'avais jamais révélées, j'avais l'impression d'écouter quelqu'un qui était en moi, qui savait. Il m'a expliqué qui j'étais, le ci pourquoi de mes épreuves passées, et il m'a surtout assuré de ma médiumnité.

J'ai su alors avec certitude ce que je devais faire de ma vie.

Pouvez vous en parler, expliquer votre « choix » de devenir médium ?

Mon guide, une entité masculine, m'a relaté mes vies antérieures et m'a expliqué que j'avais fait souffrir quantité de personnes dont l'homme avec qui je vis aujourd'hui. Je l'avais fait assassiner et, lorsque j'ai moi-même quitté cette terre, j'ai réalisé l'horreur de la situation. J'ai choisi de me réincarner pour me racheter par rapport à cet homme en me mariant de nouveau avec lui. Mais réparer avec une personne ne me suffisait pas, j'ai donc demandé à avoir une mission d'aide. C'est un réel serment que j'ai dû  faire car on m'a fait comprendre que je devrais l'assumer jusqu'au bout de ma vie, même si je n'en avais plus envie. Je me suis engagée.

Aujourd'hui, je pratique la voyance et c'est un tel enrichissement que je pourrais parler de bénédiction. J'ai appris tellement! Ne plus juger l'autre, la compassion, la tolérance, l'humilité, la simplicité, le bonheur.. La liste est longue.

Je suis devenue une source, non par rapport aux autres mais par rapport à moi : je me considère intarissable quand il s'agit de donner.

Cette vision de votre vie a t’elle contribué à développer une certaine foi ?

Je suis convaincue que je suis une étincelle divine, comme tout le monde d'ailleurs. Nous avons tous, sur terre, un champ d'expériences différent mais nous devons nous exprimer dans cette vie de manière la plus élevée possible.

Je suis ce que je suis mais, sans répit, je me dois de me corriger, de m'adapter. Même si j'ai la religion de ma tradition, je me sens au-delà des religions. Seule compte dans la vie la démarche d'amour. On ne peut bien sûr aimer tout le monde ‑ comme me le rappelle ma fille ‑, mais il existe mille manières d'aimer et la rencontre avec l'autre est toujours une expérience nouvelle dans notre histoire. Par exemple, la personne à qui je dois cet accident de voiture, je ne peux plus lui en vouloir.

A votre avis, qu'est ce que la voyance ?

Pour moi, c'est très simple. C'est se mettre dans une vibration différente. Nous sommes tous un champ vibratoire et, quand j'entre en voyance, je fais le vide mental, je baisse ma propre vibration et je me « branche » sur celle de la personne qui consulte. Toute ma conscience glisse alors vers la conscience de l'autre. Faire le vide est le plus délicat à réaliser mais j'ai beaucoup pratiqué l'hypnose et cela m'aide. Quelquefois aussi, les ressentis arrivent sans prévenir, s'imposent. Je sais que c'est de la voyance, je le sens au vide qui suit ces moments. Au début de ma pratique, ma vue baissait car la voyance est un phénomène physiologique, elle passe vraiment par le nerf oculaire. J'ai appris à prendre soin de moi : pour me ressourcer, il faut que je parte régulièrement. Ma terre d'accueil est le Maroc. J’y retrouve mes racines. J'ai également une hygiène de vie rigoureuse, je fais du sport, je surveille mon alimentation, je ne mange jamais de viande mais plutôt des produits complets et des céréales.

Le soir venu, je fais une petite introspection par rapport à ma journée et je médite. Je ne m'endors jamais sans avoir tu quelques pages d'un livre qui traite de spiritualité. J'ai un sommeil difficile, très léger, comme c'est souvent le cas pour les médiums. La nuit, l'âme s'en va, je la suis, pour me connecter, chercher des réponses. La voyance n'est pas un métier, mais une façon de vivre.

Vous avez évoqué votre mission et celle de chacun, cela implique t’il une notion de destin personnel pour l'être humain ?

À mon avis, il existe le destin et le libre arbitre. Le choc de la naissance fait que l'on oublie ce que l'on a choisi avant de s'incarner. Un voile recouvre notre mémoire et ce chemin, vous ne le retrouvez pas sur terre, il s'impose à vous. C'est le destin.

Ensuite, en fonction de ce que vous devez comprendre et réaliser ici bas, vous devez faire des choix. Vous êtes déjà programmé physiquement, grand ou petit, brun ou blond, et de la même façon, vous êtes également programmé pour une mission. Vous pouvez l'accepter ou la refuser Par exemple, l'homme ou la femme que vous devez rencontrer, aimer: il ou elle est déjà là. Si vous devez retrouver cette personne sur terre, vous pouvez vous enfermer chez vous, la couette sur la tête, elle tombera sur votre balcon! Ensuite, intervient le libre arbitre : qu'allez vous faire avec cette femme ou cet homme parachuté sur votre balcon ? Vivre une relation, lui jeter à peine un regard... Le choix se présente dans ces moments, dans votre manière de mener votre vie face aux opportunités qui se présentent à vous. Dans tous les cas, le résultat de votre vécu est à la hauteur de ce que vous choisissez.

VOYANTES ET VOYANTS, FAMILLE ET ENFANCE

« Tu seras voyant mon fils! »

Tous nos clairvoyants d'aujourd'hui descendent-ils de lignées dans lesquelles la divination était au menu quotidien d'un ou plusieurs membres de leur famille ? Visiblement, on est rarement voyant de père en fils ou voyante de mère en fille.

Pourtant, il se dévoile fréquemment un grand-père radiesthésiste, une arrière-grand-mère guérisseuse, une mère tireuse de cartes à l'occasion ou un aïeul dont on apprend un jour

qu'il avait des qualités particulières mais n'en faisait pas profession. La plupart du temps, personne d'autre dans la famille, frère ou sœur, n'aura développé de telles capacités dans ces domaines. Alors, existe-t-il des familles de voyants ?

Les témoignages varient: pour certains, la voyance s'affiche plus ou moins clairement dans l'entourage proche ; pour d'autres, aucun signe familial n'est présent. Sans oublier celles et ceux qui découvrent seulement à l'âge mûr que tante Marguerite ou grand-père Albert disaient bien des choses étonnamment vraies.

Joëlle, installée à Lille, exerce le métier de voyante depuis 1987. Quinze ans plus tard, elle retrouve une cousine perdue de vue depuis l'enfance suite aux difficiles méandres de sa

vie : « C'était il y a à peine un mois, raconte-t-elle. Cette cousine, qui habite la Martinique, m'a révélé que ma grand- mère maternelle était "sorcière". Je ne l'ai jamais connue, mais apprendre cette information m'a réellement fait du bien. À l'étonnement a succédé le soulagement : j'ai eu l'impression d'avoir enfin une famille, une assise dans la vie. » De la même façon, alors qu'il exerçait depuis près de vingt ans, Michel R apprendra par sa grand-mère, au cours d'une conversation anodine, que son arrière-grand-père était sourcier, et Geneviève B rencontrera une tante qui lui avouera avoir, de temps en temps, des « flashes de voyance » mais se garde bien d'en parler tant elle en est effrayée.

C'est uniquement parmi les cartomanciennes que j'ai pu rencontrer des « lignées ». « Nous sommes voyantes de mère en fille, m'explique Colette, tireuse de cartes uniquement pour ses amis. Ma mère m'a transmis son savoir. Depuis mon plus jeune âge, elle me faisait toucher les cartes, jouer avec elles; elle m'expliquait les différentes combinaisons en me conseillant aussi de les laisser me parler. Bien avant d'être capable de reconnaître consciemment un roi d'un valet, les figures et les couleurs me racontaient une histoire, jamais la même. »

La faculté de voyance ne tombe pas toujours en sommeil pendant une ou plusieurs générations. Ainsi, au cours des entretiens, Gerald A. évoque comment sa mère, voyante à ses heures, a porté un regard bienveillant sur le développement de ses facultés pendant l'enfance. « Elle était médium, faisait de rêves prémonitoires, tirait les cartes et n'a pas été étonnée lorsqu'elle a constaté les premiers signes de voyance chez moi. Au contraire, elle m'a aidé à m'épanouir. Par contre, si je me trompais dans l'interprétation, elle me le faisait toujours remarquer, gentiment. C'était une bonne école. »

Quant à Estelle V., elle cite sa mère comme une femme ayant de « grands dons de magnétisme qui se développent avec l'âge » et également sa grand-mère avec laquelle elle a « partagé son premier flash » à l'âge de six ans.

Tout le monde n'a pas eu la chance d'avoir des parents voyants ! pourrait s'exclamer Henri L., qui a ressenti

des premières visions concernant ses proches vers l'âge de onze ans : « Je suis issu d'une famille athée, et personne n'avait de prédispositions dans ce domaine. Quand je disais des choses, on me répondait toujours: "Tais-toi. " » Au cours de son adolescence, il est un jour bouleversé en percevant inopinément la maladie prochaine de son père. Démuni devant cette souffrance, il en parle à sa mère, qui le gifle en retour...

Les dires de l'enfant ne sont pas toujours pris en compte ou, s'ils sont entendus par les parents, ces derniers tentent de faire taire par tous les moyens ces « folles paroles ». « je devais avoir une dizaine d'années, raconte Jean-Philippe H, voyant amateur. Un jour de Noël, au cours du repas de famille, j'ai demandé à mon oncle des nouvelles de son petit garçon François. Mais cet oncle n'avait que deux filles et tous les convives de la tablée se sont vraiment moqués de moi, mon père m'ordonnant de me taire si je n'avais que des bêtises à raconter. Il faut ajouter que bien des années après cet incident, ma tante apprit que son mari menait une double vie depuis des années et qu'il avait un fils, François, avec une autre femme. »

Enfance, temps de l'innocence?

Quelles vies difficiles. Bien sûr, je n'ai pas rencontré tous les voyants de France et de Navarre, loin s'en faut. je ne vais donc pas généraliser. Tous ne sont pas des héros de Zola Gerald A., par exemple, décrit une enfance heureuse. Tout de même, je ne peux que rester interrogative devant ces nombreux parcours de vie douloureux.

Viols, incestes, parents disparus, enfants battus, la liste des événements tragiques vécus par quelques clairvoyants est ahurissante et quasi incroyable. Volontairement, je ne relaterai pas dans ce livre ces histoires de vie tant elles me paraissent intimes, et personnelles à chacun. Même si certains voyants en parlent aujourd'hui ouvertement sur la place publique, ce choix leur appartient et j'ai décidé de ne pas en faire l'écho dans ces pages.

Le développement de ces facultés particulières se révèle-t-il sous condition d'épreuves, comme certains voyants semblent en être persuadés? Au cours de ces entretiens, le mot « choc » sera régulièrement employé pour déterminer la période de l'apparition des premières voyances.

Le décès d'un parent ou d'un proche, un accident, une maladie, participent aux bouleversements de la vie du futur médium et engendreraient le développement d'une faculté inattendue. Suite au choc physique et/ou psychologique, la voyance aurait trouvé place et, si l'enfance continue cahin-caha, rien n'est plus jamais comme avant. Et nombreux sont les clairvoyants qui se définissent comme ayant été des enfants émotifs, hypersensibles, en marge de leurs congénères dans la cour d'école, incompris par leur famille. Le jour où l'enfant comprend qu'il est « différent », il épouse la norme en pratiquant une forme d'autocensure de ses visions inexplicables.

Henri L. explique combien ces phénomènes lui semblaient tout à fait naturels : « je croyais que tout le monde était comme moi, mais qu'il était interdit d'en parler, un peu comme pour le Père Noël. » À l'inverse, l'enfance de Joëlle est émaillée par la crainte : « Avec mes frères, on jouait au Pouilleux en rentrant de l'école et je voyais des choses. je n'en parlais à personne, j'avais peur des réactions, mais je savais qu'il existait une autre dimension derrière les cartes. je disais simplement: "Ce soir, ça va encore crier à la maison." »

L'ébranlement peut aussi survenir à l'âge adulte. Le voyant Yves F., né en 1872, eut une première vision à l'âge de trente-neuf ans et il révéla pleinement ses capacités de voyance huit ans plus tard, au terme d'un grand désespoir après le décès de son fils unique dans un accident d'avion. Si le voyant Belline raconte une enfance heureuse et jouit ensuite d'une forte notoriété - il était qualifié par la presse de « grand visionnaire » -, la disparition accidentelle d'un fils unique chéri l'afflige au sommet de sa carrière, en 1969 : « C'est l'avenir effacé d'un seul trait, le malheur qui vous

transforme en un homme mille fois vieilli [ ... 1. Pendant des mois, j'ai vécu enfermé dans ma souffrance, refusant d'accepter l'inacceptable. Puis, une lueur est venue éclairer ma nuit. »I Dans cette épreuve, il comprend que « sa mission de voyant n'est pas terminée », il développe un phénomène de clair-audience, parle d'une « Troisième oreille » et oeuvrera toute sa vie durant à tenter de secourir les autres de la misère morale : « Ce phénomène que l'on nomme voyance n'est finalement rien d'autre qu'un élan, une tentative - parfois désespérée - pour tirer hors de l'eau celui qui se noie. »

Fais-moi un signe

De l'autocensure à la prédestination, il y a souvent une ou des rencontres décisives. Pendant l'adolescence, les signes annonciateurs, comme les rêves prémonitoires, semblent se multiplier. S'il n'y prend garde, le jeune voyant en herbe peut attirer une cour intéressée de copains et de copines d'une heure qui ont vite compris que celui-là raconte parfois des choses qui se réalisent dans le futur. Idéal pour les amourettes à venir ou les épreuves d'un examen... C'est d'ailleurs en période de préparation du baccalauréat que Jean Philippe fait un rêve étonnant : « je voyais mes résultats de français et j'avais des notes catastrophiques. Au réveil, je me suis rassuré en pensant que ce n'était qu'un rêve parmi d'autres. La suite a prouvé le contraire! »3 Rêve d'examen également pour Maud Kristen4, mais d'un tout autre prolongement, puisque le sujet du Brésil, apparu en rêve la veille du jour J, lui permettra de continuer ses études.

Pourtant, ces phénomènes ne semblent pas extraordinaires aux protagonistes au moment où ils les vivent. Ils n'y prêtent pas vraiment grande attention, ou ils en ont peur, aussi orientent-ils leurs vies vers d'autres domaines. Plus tard, après avoir emprunté des chemins de traverse dans le monde du travail, ils s'installent professionnellement comme voyants et les signes d'antan prennent alors de l'importance. L'enfance et l'adolescence sont ainsi interprétées rétrospectivement à la recherche des prémices de leur voyance.

Vous avez dit « choix » ?

 Des études assez courtes, une panoplie de métiers et de professions diverses, jusqu'au jour où, «fatiguée d'une errance vraiment sans fin», Mireille va consulter une voyante. Le verdict tombe: elle est elle-même médium et il lui est demandé de se mettre au travail !

 Côté professionnel, rien ne semble vraiment bien fonctionner pour certains voyants en devenir jusqu'au jour où ils vont consulter et où il leur est annoncé clairement leurs

4 prédispositions extra-sensorielles. Ce sera une femme médium pour Annabelle A,  Madame Indira pour Louis A. Carla connue comme étant la voyante du général de Gaulle pour Henri L.

Parallèlement à ces rencontres décisives avec des voyants professionnels, l'entourage ou les amis n'ont pas été dupes. Ils ont perçu depuis longtemps parfois le potentiel de divination.

Ainsi Louis A. raconte-t-il comment les clientes de son salon de coiffure le sollicitaient journellement, tant et si bien qu'il passait plus de temps à prédire l'avenir qu'à coiffer ces dames. Malgré une expatriation choisie loin de la capitale, sa situation ne change guère, il ne peut s'empêcher de « dire » et se retrouve, au bout de quelques années, installé à Paris comme voyant professionnel. « je n'ai pas choisi la voyance, c'est elle qui m'a choisi », déclarera-t-il au cours de l'entretien.

Des sollicitations pressantes de l'entourage proche, une rencontre déterminante avec un professionnel, parfois des entrevues avec un homme d'Église au cours de l'adolescence, une enfance réinterprétée qui valide l'existence des signes précurseurs... Mélangez le tout, le clairvoyant naît.

Il se nommera lui-même par diverses appellations voyant, voyante, médium, guide spirituel, sujet psi, médecin de l'âme, etc. Un seul me répondra: « je pratique la voyance donc je dois être voyant.

Entretien avec Estelle V.

« La voyance est un ressenti épidermique, physique »

Quel est votre premier souvenir de voyance ?

 Vers l'âge de six ans, j'étais avec ma grand-mère et, en fermant des volets, nous avons vu toutes les deux, en même temps, des dômes orientaux, comme en Russie. J'ai le souvenir de lui avoir dit : « Mamy, est-ce que vous avez vu ? »

 Elle m'a répondu : « Nous avons vu la même chose », et nous n'en avons jamais reparlé. C'était une image extraordinaire, des coupoles dorées, des couleurs lumineuses. Aujourd'hui, je m'en souviens encore précisément, elle est restée gravée dans ma mémoire.

 Ensuite, la période de l'adolescence a été difficile, mes parents s'étaient séparés. C'était une situation que je vivais mal. À l'école, je disais des choses qui arrivaient, les autres enfants m'appelaient la sorcière, mais pas de façon sympathique, plutôt sur le ton de la méchanceté. En fait, j'étais à part, je n'ai jamais été considérée comme les autres élèves, et j'ai même dû changer d'école.

Six ans, au côté de votre grand-mère, vous voyez une image. Mais un enfant ne peut pas mettre le mot voyance sur cette situation. Qui a dit que vous étiez voyante, comment vous êtes-vous appropriée ce terme ?

C'est une longue histoire. Je pense que l'on naît avec ce don; c'est le regard des autres qui me l'a fait découvrir. Arrivée à l'âge adulte, j'ai toujours prédit certains événements à mes amis, mais jamais je n'aurais pensé en faire profession. Les circonstances de la vie en ont décidé autrement.

J'ai travaillé comme attachée de presse dans le milieu de la mode pendant des années. J'ai ensuite rencontré mon mari et je suis partie vivre avec lui, en Italie. Là-bas, je n'ai connu que des déboires. Ma santé fut même un moment

1 Estelle V. raconte son histoire dans Flashes back, Le Rocher, Monaco, 2002.

en péril. J’étais vraiment mal, j'allais de médecin en médecin. J'avais alors une voisine qui avait des dons de médium, elle m'a dit: « Tu ne vas pas rester dans cet état, mais toi, tu as quelque chose, je vais te présenter le cardinal, lui t'expliquera. » C'était un homme énigmatique, qui m'a simplement dit en me regardant droit dans les yeux : c Repartez vite en France. » J'ai eu la sensation très nette que si je restais, un danger planait sur mon enfant et moi.

De retour en France, après une séparation avec mon mari, j'ai dû tout reconstruire, repartir de zéro avec ma petite fille. J'ai cherché du travail et même si je prédisais toujours certains faits pour mes amis, je n'ai jamais pensé à la voyance. Avec un bébé en bas âge, les portes se fermaient systématiquement pour tous les métiers de la presse : on me faisait clairement comprendre que je n'avais plus ma place dans ce milieu.

Parallèlement, dans mon quartier, il y avait une commerçante que je côtoyais régulièrement et, un jour, simplement en discutant, j'ai déroulé toute sa vie comme un film. C'était net et précis. Elle m'en a énormément voulu car il y avait des choses peu agréables à entendre, mais trois mois plus tard, elle se rendait compte que tout était vrai.

C'est donc un peu cette commerçante qui a provoqué la décision de vous installer dans ce métier ?

En fait, je cherchais toujours du travail - sans en trouver d'ailleurs ! Cette commerçante que nous évoquions m'a envoyé plusieurs de ses amis pour des consultations amicales. Tous les gens que je rencontrais me poussaient à m'installer comme voyante, mais je n'étais pas sûre de moi et craignais de ne pas être assez mature ; la voyance est une grosse responsabilité.

 J'avais également l'impression que mes voyances partaient un peu dans tous les sens, que je n'arrivais pas à gérer complètement le phénomène.

 Pour me rassurer, me donner confiance, je me suis inscrite à des cours de numérologie et, deux mois plus tard, l'enseignant m'a dit : « Arrêtez les chiffres, ce n'est pas vous ». Par contre, il m'a donné les coordonnées d'une société de voyance.

Une société de voyance par téléphone ?

Oui. Je n'avais aucun préjugé, c'était un monde que je connaissais peu. A aujourd'hui, je sais que j'ai eu la chance de contacter une société de voyance sérieuse.

C'est avec cette expérience que ma voyance s'est affinée. De nombreuses personnes, qui appelaient pour une consultation, me demandaient. Je réalisais que je ressentais très bien les autres par téléphone. Au fil du temps, les appels se sont multipliés : les gens demandaient toujours Estelle! Au bout de six mois, j'ai quitté cette société de voyance par téléphone, je me suis installée et je suis devenue indépendante.

Avec cette société, vous dites avoir trouvé votre mode de fonctionnement pour la voyance. Aujourd'hui, consultez-vous toujours par téléphone ?

Oui, c'est une pratique qui me convient car elle respecte l'anonymat, je demande juste le prénom de la personne qui m'appelle. Je ne vois pas mon interlocuteur, mais je fonctionne avec les vibrations de sa voix. Mais je reçois aussi dans mon cabinet.

Comment se passe une consultation ?

Par téléphone ou de visu, je commence toujours par demander le prénom du consultant. À partir de ce moment, je suis très carrée » : ou je vois, ou je ne vois pas, il n'y a pas d'alternative.

Les premiers flashes qui arrivent sont toujours pour moi des points de repère dans le passé de la personne. Ces indications permettent de savoir tout de suite si je vais bien voir et le consultant doit pouvoir se resituer dans ce qu'il entend.

 En ce qui concerne le passé, je ressens surtout les épreuves, les périodes  de souffrance ; pour le présent, je dois faire attention à la télépathie. Au bout d'un certain temps, il se passe quelque chose. Je dirais que j'arrive sur un plan de médiumnité, ma sensibilité semble doubler C'est un ressenti épidermique, physique; quelquefois pour des maladies, je me sens mai car je les perçois dans mon propre corps.

 Lorsque des images apparaissent, si elles me viennent rapidement, cela

 m'indique une durée de réalisation courte, environ deux à trois mois. S'il

 s'agit d'un événement plus lointain dans le temps, je ne peux pas préciser la

 date, mais je peux décrire les lieux, les personnes.

 J'ai également remarqué que je suis très performante lorsque l'on me donne le prénom d'une personne. Je la décris parfaitement, je dis qui elle est, ce qu'elle fait, son caractère. Pour en revenir au temps, je sais maintenant que j'arrive à lire l'avenir de quelqu'un sur une durée d'environ deux ans, rarement plus loin.

N'est-ce pas quelquefois une forme d'impudeur que d'entrer ainsi dans la vie des gens, même s'ils vous en donnent le droit ?

Si, probablement, mais il existe une réelle demande. Actuellement, les gens se sentent souvent en insécurité dans leur vie. Les choses arrivent de façon plus précipitée qu'auparavant : les ruptures affectives, le chômage, tout est brutal, tout va trop vite. Ces situations génèrent de la peur et simultanément le besoin d'être rassuré, de connaître l'avenir proche.

J'aide mes consultants à passer des étapes souvent difficiles de leur existence et, même si ce qu'ils entendent ne va pas forcément dans le sens qu'ils souhaitent, la consultation doit leur permettre de prendre les devants, les dispositions nécessaires.

Parallèlement, j'essaie toujours de leur faire comprendre qu'ils doivent rester libres de leurs choix. Lorsque les personnes sont trop vulnérables, trop influençables, je l'entends tout de suite à leur voix, je ne les reçois pas. De la même façon, je ne reçois pas de personnes en dessous de vingt-cinq ans. Je pourrais, sans le vouloir, programmer certains événements dans leur mental, c'est trop dangereux.

Il m'arrive aussi de «craquer», je me demande si je dois continuer, m'investir ainsi dans la vie d'autrui, je me pose régulièrement des questions...

Vous trompez-vous ?

Bien sûr, je pratique ce métier depuis dix ans et il y a une seule personne, une amie, avec laquelle je peux dire que ma voyance fonctionne à 99 %. Sinon, de manière générale, mes résultats oscillent autour de 70 % de réussite. Il m'a été possible de réaliser cette évaluation grâce aux retours que j'ai de mes consultants. Je demande toujours que l'on me rappelle, que l'on me tienne au courant dans les semaines qui suivent le rendez-vous. C'est important pour moi.

Et lorsque vous entendez que vous vous êtes trompée...

Je suis mal à l'aise, je me remets en question, je n'ai plus envie de travailler ! Je sais pourtant que la possibilité d'erreur fait partie de la voyance. Dans une consultation, il est impossible que tout ce qui est dit se réalise, pourtant je souhaiterais être toujours performante.

Il faut quand même ajouter que les gens sont, en général, assez impatients ! Il est rare que dans les deux ans qui suivent la consultation, les choses prédites ne se réalisent pas. Et si, par hasard, pour une personne que j'ai vue plusieurs fois, tout ce que j'ai dit est faux, alors je la reçois de nouveau et gratuitement, années d'exercice, quel regard portez-vous sur votre profession ?

Un métier mal perçu car beaucoup de gens nous desservent, des fois la plupart du temps. Je suis toujours désolée lorsque j'entends des gens me raconter des expériences malheureuses et qui gardent le sentiment de s’être fait avoir . Quelqu'un de vulnérable, cela se remarque de suite, la personne est émotive, un peu perdue face à ses problèmes. Exemple, certains pleurent, je les laisse pleurer, il n’y a pas beaucoup d’endroits aujourd'hui où l'on peut pleurer.

Sans oublier ceux qui sont persuadés d'être envoûtés. Ils n'admettent pas je la vie est aussi faite d'épreuves. Ces personnes sont des proies faciles pour les charlatans, il y a donc des dérapages, avec des sommes d'argent considérables en jeu. Bien entendu, la situation du consultant ne changera en rien, mais il est pris dans un engrenage de peur et continuera d'aller chez ce pseudo-voyant, au cas où...

Je dirais qu'en général, c'est un milieu assez malsain, j'ai même reçu des menaces par lettres ou des coups de téléphone anonymes.

Il est évident qu'on ne peut pas faire ce métier sérieusement et gagner beaucoup d'argent. C'est impossible, nous ne faisons pas du travail à la chaîne, la fatigue est réelle. Il existe heureusement des voyants performants travaillant avec un côté humain.

Vous parliez de fatigue par rapport à votre pratique, comment vous ressourcez-vous ?

Pour moi, la voyance est épuisante. Je sens aussi le côté médium qui se développe et me fatigue de plus en plus. Mon don est monté très vite... En dix ans, j'ai changé ma manière de travailler, j'ai remarqué aussi qu'il y a une usure. Or, je veux toujours donner le meilleur J'organise mon temps, environ trois consultations par téléphone le matin et deux consultations maximum à domicile l'après-midi, je ne peux pas faire plus. Et le mercredi, je ne travaille pas !

Dans mon quotidien, je remercie Dieu tous les jours et, chaque semaine, je fais appel à quelqu'un qui vient me «recharger» avec des massages énergétiques. J'ajouterai que je pars souvent à la mer, j'ai besoin d'aller dans l'eau.

QUI PEUT S’INSTALLER ?

De l'oracle au voyant

Depuis la nuit des temps, chaque époque a ses oracles, ses prophètes, ses devins. Dans les sociétés traditionnelles, le voyant est parfois désigné par « l'Ancien », et c'est souvent au prix d'une longue initiation qu'il est reconnu par sa communauté. Ses pouvoirs lui sont donnés par une force supérieure ou par les ancêtres décédés. Il est aussi guérisseur, sage, et utilise les forces magiques. Si l'on survole la culture chamanique dans laquelle la divination est une des fonctions du chaman, jean‑Patrick Costa rapporte: « On distingue quatre voies permettant de devenir chaman: la transmission héréditaire, l'appel ou élection divine, la désignation par le clan, et enfin la décision personnelle. »I

Aujourd'hui, en France, si le coeur vous en dit, rien ne vous empêche, hormis votre honnêteté, de vous installer comme voyant dans les prochaines semaines. Au cours d'une communication publique reprise dans un article de La Revue française de parapsychologie2, l'historienne Floriane Blanc décrit clairement comment « l'Histoire a bégayé [entre les] périodes d'interdiction vigilante et d'interdiction permissive », pour arriver au décret du 8 juillet 1987 autorisant l'exercice de la prédiction comme activité professionnelle.

Quelques années plus tard, c'est l'abrogation de l'article R 3 4‑ 7 du code pénal ‑ ancien article 4 79 datant de 18 10. Il stipulait: « Seront punis d'une amende de dix à quinze francs les gens qui font métier de deviner et pronostiquer ou d'expliquer les songes. » L'historienne ajoute avec pertinence: « Mais pourquoi n'a t’on alors rien mis en place pour combler le vide juridique ouvert par cette levée d'interdit ? Était on inconscient de l'impact d'une telle profession? Pourquoi n'a t‑on pas réfléchi à l'ensemble des dérives potentielles P »

À noter enfin, une autre de ses réflexions : « Les petites histoires de la grande [histoire] soufflent que de grands hommes d'État ou leurs proches avaient pour habitude de consulter. On le sait pour Joséphine, on le murmure pour Napoléon et le général de Gaulle [ ... ]. Ce qui expliquerait la pauvreté des règlements en la matière ? »

En conclusion, si avant 1987, l'illégalité battait son plein sous les yeux bienveillants des gouvernements, quelques démarches suffisent aujourd'hui pour s'installer voyant en toute légalité. Des charges à payer comme pour toute profession libérale, un local pour recevoir ‑ ce peut être chez vous ‑ un peu de publicité, et il ne reste plus qu'à attendre le client.

Personne ne vous demandera où vous avez passé votre « examen de boule de cristal ».

Le commerce de la « bonne aventure » est une manne finan­cière pour qui sait l'utiliser et peut rapidement devenir une « mauvaise aventure » pour le consultant non averti.

En avril 2000, le chiffre d'affaires annuel des arts divina­toires était estimé à 2 1 milliards de francs par le ministère de l'Économie, des Finances et de l'Industrie (dans cette notion d'arts divinatoires sont comptabilisés les cartomanciens, les astrologues, les tarologues, les marabouts, etc., mais aussi les

magnétiseurs et différents praticiens de médecines parallèles).

Un chiffre considérable auquel il est nécessaire d'ajouter les nombreuses consultations sommaires de personnes non déclarées et les sommes parfois astronomiques demandées en liquide par des professionnels de l'amulette.

Comment connaître aujourd'hui le nombre de voyants dans l'hexagone ?

Pour répondre à cette question, il faudrait se réincarner en Sherlock Holmes, entamer un tour de France et reprendre chaque jour l'enquête à zéro. Le baromètre oscille généreusement entre 60 000 et 100 000 professionnels, voire plus, certains s'installant pour une courte durée de trois mois puis changeant d'activité, d'autres officiant sous couvert d'associations. Quant aux voyances « personnalisées » effectuées par correspondance, Minitel ou téléphone, elles sont souvent établies par ordinateur. Il est difficile de comptabiliser des machines comme employés...

Les enquêtes de la Direction générale de la consommation de la concurrence et de la répression des fraudes (DGCCRF) constatent qu'un fort pourcentage de praticiens ne respecte pas le code de la Consommation, ni les obligations en matière d'information du consommateur'. Si le nombre des consultants, en France, atteint les 15 à 20 millions, la DGCCRF estime également que s'ils sont souvent victimes d'abus, ils osent très rarement engager des poursuites et porter plainte.

Les uns...

La grande majorité des professionnels utilise des cartes, du jeu de trente-deux aux différents tarots. Parmi ces voyants cartomanciens, plusieurs cas de figure se distinguent, pas toujours nettement pour le consultant:

‑ le cartomancien escroc qui a vite compris que le malheur des uns peut faire son bonheur financier;

‑ la personne qui, à plusieurs reprises au cours de sa vie, a vécu certains phénomènes inexpliqués (rêves prémonitoires, divination ... ) et s'installe, convaincue de son don par l'entourage proche;

‑ enfin, celle ou celui qui a régulièrement de réelles facultés psychiques.

Dans le premier cas, celui de l'escroc obsédé du remplissage de son porte-monnaie, un petit abrégé de connaissances en matière de publicité s'impose. Il est des évidences qui se doivent toujours d'être rappelées.

Une publicité est un espace acheté par celui qui veut se faire connaître, vendre un produit, ses compétences dans sa profession, etc. Comme il achète ces quelques centimètres carrés dans un journal ou un magazine, il est en droit d'y faire figurer ce qu'il désire, en accord avec les bonnes mœurs, bien entendu.

En clair, n'importe quel individu en possession d'un budget conséquent, peut acheter un espace publicitaire dans l'hebdomadaire ou le mensuel de son choix, et y inclure un texte du type: « Barbara ‑ Vraie médium ‑ Don héréditaire Voyante confirmée des stars et des personnalités ‑ Capte votre pensée et celle de l'être aimé ‑ Dates précises. »

Le texte qui fleure bon l'arnaque est en général agrémenté d'une photo de jeune femme tout sourire ou d'un homme au regard envoûtant. Sans oublier un numéro de téléphone ouvrant le sésame de la voyance sept jours sur sept et vingt-quatre heures sur vingt-quatre.

Plusieurs enquêtes en attestent : au bout du téléphone, vous entendez neuf fois sur dix des étudiants employés par une « société » de voyance. Mot d'ordre de l'employeur : faire durer le plus longtemps possible la communication, France télécom leur reversant une part du montant global de l'appel.

Ces jeunes gens, dont beaucoup n'ont jamais entendu parler de voyance, officient de la façon la plus aimable possible et lisent souvent une trame de réponses toutes prêtes, à adapter aux questions de leur interlocuteur.

Une autre solution existe pour le pseudo voyant : la petite annonce. Un budget moindre mais des résultats tout aussi efficaces. Plusieurs colonnes sont consacrées à la voyance dans les journaux gratuits distribués dans les boîtes aux lettres. Même contenu pour le texte ou des variantes similaires : « Spécialiste du domaine amoureux, retour d'affection, aide immédiate, etc. »

Sans oublier un rapide détour par les petits tracts rectangulaires distribués aussi dans les boîtes aux lettres ou dans la rue, de la main à la main, et promettant monts et merveilles:

la réussite au permis de conduire, à tous les examens sans exception, le retour quasi immédiat de l'infidèle, chance, fortune, prospérité et succès dans tous les domaines. Un lot gratuit de phrases-appâts miroitantes, mais le poisson c'est VOUS.

La technique utilisée dans ce type de consultations ne varie guère : les cartes ne sont pas vraiment bonnes, en fait pas bonnes du tout...

L'envoûtement possible n'est pas loin. Quelqu'un vous veut du mal, les ondes négatives foisonnent dans votre entourage mais la chance vient de mettre sur votre route un sauveur qui a le pouvoir de vous délivrer en réalisant un travail de « nettoyage des mauvaises énergies ». Moyennant finances. Les sommes à débourser peuvent être astronomiques et augmentent toujours dans le temps puisqu'il est évident qu'une fois ne suffit jamais.

Vous l'aurez compris: sans discernement, votre expérimentation du monde de la voyance risque de se solder uniquement par un sérieux allègement de votre compte bancaire.

et les autres

1‑leureusement, la profession compte des personnes intègres, loin de tous les miroirs aux alouettes. Le plus souvent, ces femmes et ces hommes donnent le sentiment de ne pas avoir eu le choix, comme si le métier de voyant s'était littéralement imposé dans leur vie. Dans le chapitre sur les voyants et dans les entretiens, nous découvrirons dans quel contexte Louis A., Estelle V. ou Annabelle A. ont décidé de faire profession de leurs capacités.

Les clairvoyants que j'ai interviewés ne font pas de publicité tapageuse. Certains seraient même trop discrets. Ce ne sont pas les seuls, il en existe d'autres, mais les chemins de mon enquête m'ont conduit vers ceux-là. Pour dénicher un bon professionnel, faites confiance à vos amis ou à une personne qui a déjà consulté celui-là même que vous souhaitez rencontrer. Une mauvaise adresse se transmet rarement alors

que la bonne adresse, elle, file à la vitesse de la poudre. L'univers de la voyance est l'un des milieu où le bouche-à-oreille fonctionne à merveille mais, attention au copain du copain de la copine du collègue de bureau! Nul besoin d'intermédiaire, le professionnel compétent se déniche simplement auprès de celle ou celui qui l'a déjà consulté.

Entretien avec Gerald A.

« La voyance permet de frayer un chemin de réconciliation avec soi »

Depuis de nombreuses années, hommes et femmes viennent vous consulter. Comment vous définissez vous? Voyant, médium, oracle ... ?

Comme un ermite à qui l'on vient rendre visite à un certain moment de sa vie. Un ermite dans sa grotte qui parle de votre vie. .. quand vous le lui demandez. Qu'entendez vous derrière le mot ermite ?

Avoir un certain recul. Un recul par rapport à mes a priori, à mes émotions et surtout par rapport aux consultants qui ont souvent envie d'entendre seulement des choses qui leur conviennent. À ceux-là, j'explique que la vie est comme un arc-en-ciel avec des bons et des mauvais moments.

J'ajoute qu'en leur disant des « mauvaises choses », toujours avec tact et diplomatie, ils peuvent ainsi ‑ mais chacun a son libre arbitre – contourner l'obstacle. Sinon, ce n'est pas la peine d'avoir cette démarche de venir consulter. Je n'emploie jamais de mots susceptibles de déstabiliser la personne qui est en face de moi. Il existe une éthique au niveau de la voyance. Le plus souvent, la personne qui arrive est envoyée par un ou une amie, je dois donc mériter à la fois la confiance de la personne qui consulte et de celle qui lui a donné mes coordonnées.

On parle souvent de la voyance en termes de don. Certaines personnes seraient donc privilégiées dans ce domaine ?

Je pense que c'est un don que tout le monde possède et qui peut se développer. On ne peut pas avoir plus qu'un autre, nous sommes tous égaux avec un potentiel commun. Il ne faut pas prendre le voyant pour un être suprême qui connaît tout !

Le voyant est quelqu'un qui a développé un don particulier et, quelquefois, il voit mais d'autres fois, il ne voit pas.. . Il ne faut jamais l'oublier De même, si l'on cultive ce potentiel, c'est pour aider les autres et non pas pour avoir un ascendant sur eux.

Pour favoriser ce potentiel dont vous parlez, avez vous une hygiène de vie particulière ?

Oui, je sors très peu car si je rentre tard le soir, je ne peux pas être disponible  et frais le lendemain. Côté alimentation, j'ai une nourriture particulière, juste un peu de viande blanche, du poisson et beaucoup de légumes. C'est un choix personnel parce que je suis proche de la nature, de l'environnement.

Je respecte également le rythme des saisons, vous ne me verrez pas manger de fraises en hiver.

Puis, le voyant est un homme comme les autres : je ne peux pas consulter si j'ai un handicap quel qu'il soit, si j'ai mal aux dents, par exemple. Il faut savoir dire : « Non aujourd'hui, je ne peux pas consulter. » Il est impossible de faire une voyance si l'on n'est pas en forme, tant au niveau énergétique qu'au niveau du mental. C'est capital aussi de ne pas faire de transfert de ses propres problèmes sur les consultants. Si le voyant n'est pas clair avec lui-même, il risque d'influencer la consultation.

À propos d'influence, pensez vous que votre histoire personnelle oriente ou 10 vos interprétations ?

Non. Je le répète, il est nécessaire d'être clair avec soi-même et équilibré quand vous faites de la voyance. Par exemple, un voyant ne doit jamais être dans un état de nervosité : s'il est nerveux, cela va saccader sa voyance.

Il faut savoir donner, être à l'écoute. Les gens que nous recevons sont sensibles, mais ils ne doivent pas non plus nous prendre pour un psy! Et il existe un point capital dans notre profession : ne pas juger Il est nécessaire de savoir faire don de soi, parce que si vous ne donnez pas un peu de vous même, vous ne recevrez pas d'amour des autres. Toutefois, une chose est sûre, si vous vous prenez trop au sérieux, vous n'êtes déjà plus voyant.

Pour exercer ce métier, je parierai d'une certaine élégance nécessaire. Le consultant doit pouvoir se dire : « Je le connais depuis toujours. » Il doit y avoir une émotion pendant la consultation.

Quelle différence faites vous entre la voyance et la télépathie, commu­nément appelée transmission de pensée ?

La télépathie, n'importe qui peut en faire. Il suffit que deux personnes pensent au même instant à la même chose et, très souvent, elles tombent d'accord. Lorsque je suis en voyance, j'oublie le consultant. Il est assis sur le fauteuil face à moi, je ne le regarde pas pour ne pas être influencé par ses idées. Je fais écran et je rentre dans son contexte vibratoire, ce qui n'est pas la même chose.

Comment débute une consultation?

Pour toute consultation, il existe un élément déterminant : le consultant doit se sentir à l'aise, détendu. Quand une personne arrive, je lui explique en premier lieu que mes voyances ne sont pas chronométrées. Je lui propose tout d'abord d'aller s'asseoir quelques minutes dans la salle d'attente, une pièce tranquille. Ces quelques minutes lui permettent de souffler, de se décontracter, de se dégager de son univers quotidien et de l'extérieur. À ce moment là, la personne entre dans un autre champ vibratoire, elle devient moins anxieuse,  c'est important. Si le consultant reste dans un état de « malaise » ou d'agitation pendant la consultation, je risque de moins bien voir Ensuite la personne entre dans mon cabinet, s'assoit, je regarde à sa droite et les clichés arrivent. Que se passe t’il pour vous derrière le mot voyant ? Voir des images ? Entendre des mots ?

Les deux. Il existe différentes sources pour obtenir des informations. En consultation de voyance, je regarde donc toujours à la droite de la personne, par delà son épaule, et des clichés arrivent, comme un film qui se déroule au fur et à mesure.

Pour un événement lointain, ce sont des images en noir et blanc, et quand cela se situe dans un avenir proche, les images sont en couleurs. Et s'il n'y a pas de film, je ne peux pas inventer !

Parallèlement, j'entends des voix, comme si des mots m'étaient dictés.

Images et mots, les deux se combinent souvent. Il m'arrive également de voir un calendrier qui se déroute pour indiquer une date. Il y a aussi des symboles qui me sont personnels et que je dois traduire. Ce n'est pas toujours évident car ils peuvent changer d'une fois à l'autre.

Autrement, je n'ai pas de sensations physiques particulières, ni plus chaud ou plus froid, comme cela peut arriver à certains voyants.

Les consultants se demandent souvent si le voyant lui dit vraiment tout, ce « tout » laissant la porte ouverte à l'imagination. Alors, dites vous vraiment tout ce que vous voyez ?

Il existe deux possibilités : ou la personne accepte ce que je vais lui dire, ou elle ne l'accepte pas. Or, plus des deux tiers viennent chercher seulement ce qu'ils ont envie d'entendre.

Non, il ne faut pas tout dire et ce que l'on exprime, il y a une façon de le formuler Ce n'est pas la peine de faire ce que j'appelle de la voyance « négative ». Je m'explique: si je vois un couple qui va bien et que parallèlement je vois un divorce, mais très loin dans le temps, ce n'est pas la peine d'en parier trente ans à l'avance! Si cette femme, au moment où elle me consulte, est heureuse avec son mari, quel intérêt de faire naître le doute, de tout casser ?

Lorsque cette même personne revient consulter des années plus tard en disant: « Vous n'aviez pas vu », je lui explique ma démarche.

Quelquefois, il est bénéfique de préparer le terrain : « Il y aura plus tard, mais ce n'est pas pour tout de suite.... etc. » La richesse de la langue française permet de créer une véritable alchimie avec la voyance. Il est toujours possible de faire passer un message: si quelqu'un ne veut pas entendre d'une certaine façon, vous lui répétez mais avec des mots différents.

L'état psychologique du consultant compte également. Souvent le rendez-vous est pris dans un moment de vie où la personne a des problèmes, a perdu tout idéal de vie. Une phrase peut alors être interprétée de maintes façons. D'où l'importance de prendre des notes ou d'enregistrer la consul­tation. Cela donne aux consultants la possibilité de retire leurs écrits, de réécouter la cassette dans un état d'esprit différent.

Une consultation de voyance ne risque‑t‑elle pas d'influencer le comporte­ment d'une personne, pouvant même aller jusqu'à l'empêcher de vivre pleinement sa vie dans l'attente de tel ou tel événement ?

Choisir cette profession implique une responsabilité morale. Je le vis bien parce que j'aime mon travail. Quand on pratique la voyance, il faut faire attention, ne pas se lancer à l'aveuglette. Vous vous engagez moralement et affectivement envers les hommes et les femmes qui viennent vous voir. La consultation est toujours un moment important pour la personne; souvent, elle a attendu des semaines, voire des mois pour obtenir un rendez-vous. On va enfin parier de sa vie, ne parier que d'elle pendant une heure.

La voyance permet de frayer un chemin de réconciliation avec soi. Suite à certaines circonstances de leur vie, il y a des gens qui n'évoluent plus, qui stagnent, n'arrivent pas à se remettre en question. Le voyant peut être l'élément détonateur, celui qui explique ce qu'ils sont en train de vivre et pourquoi la situation ne progresse pas. Mais c'est juste un petit coup de pouce, parce que je ne suis pas psychologue ou psychothérapeute, ce n'est pas ma profession.

Avez-vous parfois des doutes par rapport à votre pratique ?

Je me remets en question tous les jours. Tous les matins et tous les soirs, je remercie ceux que j'appelle mes guides spirituels. Ces personnes qui sont dans l'au-delà et m'aident dans mes consultations. Je les remercie déjà d'être en vie le matin, d'accomplir quelque chose et d'avoir la conscience tranquille le soir en me couchant.

Vous parlez de vos guides spirituels. La religion, la foi, sont elles nécessaires pour pratiquer la voyance?

Je suis croyant et pratiquant. Dans la voyance, je ne pense pas que la religion soit nécessaire mais la foi, si. Il ne suffit pas de connaître toutes les prières par cœur mais de prier avec son cœur Nous croyons tous en quelque chose ; si je n'avais pas la foi, je ne pourrais pas faire ce que je fais.

Les dictons populaires répètent qu'« il n'y a pas de hasard », qu'en pensez vous ?

Je pense qu'il n ~ a pas de hasard! Les lignes principales de chaque être sont écrites. Je compare toujours la vie à une étoile, qui clignote, qui scintille dans le ciel; par moments, elle brille un petit peu plus que d'autres, c'est le destin de chaque être.

Mais, s'il y a le destin, il existe aussi le libre arbitre. Si je dis à quelqu'un au chômage, je vous vois trouver du travail et qu'il reste chez lui en attendant qu'on vienne frapper à sa porte, il a peu de chance de réussir. Il se doit de tout mettre en oeuvre pour provoquer son destin et réaliser sa vie professionnelle.

Je vois le chemin principal, la destinée globale de chacun. La personne peut faire des méandres dans sa vie, mais je vois sa ligne principale, ce vers quoi elle arrivera.

Passé, présent, futur... Existe t’il une sorte de mémoire de la personne, hors du temps ?

Je vois le passé, l'enfance de la personne, comment elle a vécu, le point de départ de son existence, puis comment elle vit dans le présent On pourrait dire que tous ces événements ont déjà eu lieu, sont déjà inscrits dans son histoire.

Pour le futur, comment je fais pour y accéder ? Je ne sais pas, je ne me suis jamais posé la question; cela vient tout seul. Je suis assis, je regarde sur le côté de la personne et ça arrive d'un coup.

En revanche, je suis persuadé qu'il existe un autre espace-temps que le nôtre. Il englobe le futur proche, puis avant et après notre passage sur terre. Je crois en la réincarnation. fi y a une vie après la mort. J’en suis arrivé à cette conclusion parce que je me suis interrogé. Il est des endroits où je séjournais et où j'avais la nette impression d'avoir déjà vécu, comme si je retrouvais certains automatismes. Il y a également des personnes que je vois pour la première fois mais que j'ai l'impression d'avoir toujours connues. Pour mes amis, c'est comme si je les retrouvais et pas besoin de bavardage, on va dire le même mot au même instant.

A votre avis, pourquoi tant de personnes consultent un voyant ?

Je retournerais la question en demandant : « Qu'est ce qui a fait perdurer la voyance depuis la nuit des temps ? » L’être humain est en perpétuelle remise en question. Nous sommes tous curieux, on veut savoir ! C'est cette curiosité de l’être qui donne à la voyance cette ampleur. Auparavant, l'image de la voyance était caricaturale, liée à une madame Irma enturbannée. On allait consulter en cachette, la démarche s'avouait difficilement. Ensuite, et grâce aux médias, les gens ont pu découvrir des voyants et des voyantes qui ont « redoré » l'image de la profession en montrant la simplicité et non le côté mystérieux.

Pour vous, comment est ce arrivé, qui a dit que vous étiez voyant ?

J'ai ce don depuis ma naissance. Enfant, je voyais quantité de choses mais il fallait que j'apprenne à les interpréter. Ma mère, qui faisait des rêves prémonitoires et tirait les cartes en amateur, a compris tout de suite que j'avais ce don de médiumnité. Elle l'a laissé se développer en favorisant mon épanouissement sans chercher à m'influencer. Par contre, si je me trompais dans mon interprétation, elle me le faisait remarquer gentiment. C'était une bonne école. Elle m'a toujours permis d'évoluer librement. Elle sentait qu'avec ma sensibilité, je n'agresserais jamais les autres, mais elle me rappelait souvent la même phrase L'erreur est humaine, fais très attention. »

J'ai reçu une éducation emplie d'amour, dans le respect de l'autre, des traditions, avec l'exemple de ne jamais porter de jugement. Je pense que je transmets aujourd'hui ce qui m'a été donné pendant l'enfance. Je remercie mes parents de m'avoir donné une telle éducation et je continue sur leurs traces.

Vous parlez d'erreurs d'interprétation dans l'enfance, aujourd'hui vous trompez vous ?

Bien sûr, et les retours des consultants sont des points de repère. Ce que nous rapporte une personne dans les mois qui suivent la consultation est important. La déontologie du voyant devrait toujours être : « Rien n'est acquis. » Et aussi: « Tout voir, entendre, mais ne rien dire, ne pas colporter, savoir garder le secret. »

Comment cultivez-vous cette neutralité ?

Avec cette foi dont nous parlions tout à l'heure. Elle me permet aussi de mettre des limites. Comme voyant, je me dois d'être apolitique et sans religion aux yeux des personnes qui viennent dans mon cabinet.

Si j'ai des a priori, la consultation peut être faussée, par exemple lorsqu'un homme politique me consulte. Alors, je ne lis pas la presse, ni ne regarde les informations. Je n'ai pas envie d'entrer dans un schéma d'appartenance et d'écouter le message que veut faire passer tel ou tel média.

Comme j'ai besoin de me distraire, je lis des magazines à images... Je fais aussi de la méditation, ce qui m'aide de prendre du recul par rapport au monde environnant. Je me recentre et rentre dans ce que j'appelle les énergies de neutralité et les énergies positives. La voyance est un long chemin de solitude. Ce n'est pas facile à gérer ni, parfois, à digérer.

« Voyez vous » n'importe quand ? Devez vous contrôler ces facultés médiumniques ?

Je ne veux bouleverser personne et lorsque je décide de ne pas voir, je ne vois pas. Ou si des images arrivent quand même, je les filtre. J’entends, je vois, mais je ne dis rien. En fait, il ne faut rien dire si les gens ne sont pas demandeurs, autrement c'est une atteinte à leur identité, à leur intégrité.

Cela peut être gênant pour moi, par exemple quand je dîne au restaurant; mes amis le savent, je les regarde droit dans les yeux, sans prêter attention à ce qui se passe autour. Et comme je sens les vibrations, je me mets toujours contre un mur ou entre deux personnes que je connais.

Peut on perdre son don ?

J'en suis sûr: si l'on fait de la voyance dans le pouvoir, pour abuser d'autrui. Quand on a un don, les guides spirituels ne veulent pas que l'on joue, que l'on trahisse autrui. C'est la responsabilité dont nous partions tout à l'heure, et aussi la recherche spirituelle.

Dans ma pratique, il y a des jours où je vois avec moins d'intensité; alors, bien sûr, j'ai la crainte de perdre le don. Mais je me dis que tant que je fais du bien, que je ne trahis pas, tant que j'aide et tant que j'aime, je pense que ce don me sera laissé.

Quels conseils donneriez vous à un jeune voyant qui souhaite s'installer ?

À d'autres voyants qui viennent me consulter, je dis : « Faites attention parce que vous avez des responsabilités. Les seuls repères sont ceux du cœur. Tant que vous douterez de vous et tant que vous vous remettrez en question, vous progresserez.

Puis, je crois beaucoup au pouvoir du tâcher prise. Quand on tâche prise sur quelque chose, cela vient tout seul. Ce qui ne veut pas dire abandonner mais se remettre en question, combler ses lacunes. Pour faire de la voyance, il faut d'abord s'aimer soi-même, connaître ses qualités, surtout ses défauts, on peut parier d'humilité de l'âme.

« Tu vas écrire un livre sur la voyance ».

Le mot employé n'était pas cartomancie, mais voyance.

Bien que le dictionnaire fasse l'amalgame entre les deux termes, ils me paraissaient différents. Alors, comment s'y

retrouver ?

Voyants, cartomanciens, marabouts, médiums, devins Autant d'appellations autant de pratiques. Le premier acte de mon approche consiste à exclure toute pratique divinatoire s'appuyant exclusivement sur des cartes ou sur des objets.                                                                                                               

Cette précaution me semble nécessaire: il existe aujourd'hui de nombreux manuels qui « apprennent » à faire les cartes et décrètent que telle combinaison correspond à telle interpré­tation. Une seconde raison emporte ma décision : je lis les journaux, écoute la radio et regarde la télévision ; si les médias, pour appâter leur lectorat jouent parfois la carte des extralucides, ils mettent aussi en garde: de nombreux récits et reportages au cœur du business divination préviennent du revers d'une médaille trop dorée. S'il est des voyants, il est

aussi des charlatans et ils sont nombreux les écumeurs de comptes en banque. Une forte personnalité assortie d'une psychologie de bas étage suffit à transformer un escroc patenté en voyant imposteur. Objectif : à l'aide d'une mise en scène bien rodée, faire parler « le client » et lui laisser entendre que l'on savait déjà, confirmer les épreuves à venir avec quelques cartes de piques étalées sur la table et se présenter en sauveur. Moyennant finances, bien sûr. Vous l'aurez compris, ces personnes ne sont ni des voyants, ni des cartomanciens, et de telles pratiques nécessiteraient plusieurs encyclopédies « spécial consultants » sur l'art et la manière de renifler l'arnaque.

Le tireur de cartes pouvait donc toujours s'éclipser derrière ses jeux, le diseur de bonne aventure derrière sa boule de cristal alors que, dans mon esprit, les voyants devaient travailler sans filet, donc sans support. Qui dit voyant, dit clairvoyant. Des hommes et des femmes pratiquant la voyance directe, à ne surtout pas confondre avec la « voyance en direct », cette drôle de petite formule utilisée par des cabinets multicartes sévissant sur Minitel, par téléphone ou sur Internet.         

Voyants, clairvoyants Qui sont ces acrobates qui acceptent ouvertement de prendre le risque de se jeter dans le vide, parfois de se tromper, à la lecture du futur de leur consultant ?                                                                       

Dans un premier temps, celui ou celle qui pratique la voyance directe vous accueille dans son cabinet et dit         

simplement bonjour. Après quelques échanges de courtoisie, vous êtes assis face à lui et la consultation débute: le clair‑voyant parle (de vous), et ne s'arrête plus. La plupart du temps, il ne regarde pas vraiment son consultant durant son long monologue. Son regard se fixe ailleurs, se porte dans la pièce, au plafond, par terre ou par delà l'épaule de la personne qui lui fait face.                                                                                                                     

Certains usent d'une règle commune pour le déroulement de la consultation : commencer à parler du passé du consultant, s'arrêter et demander si les paroles exprimées sont justes ou non. Si pendant ce premier tableau de vie, dépeint par lui, vos cheveux se hérissent et si vous vous interrogez sans cesse : « Mais de qui parle t’il ? Quand est ce que c'est mon tour ? », alors, vous pouvez plier bagages, celui là n'est pas pour vous. Et vous ne lui devez rien, bien entendu. Il en est des voyants comme des médecins ou des rencontres, certains vous conviennent, d'autres non.  

Par contre, si vous acquiescez à la demande de confirmation de ses propos, alors il ne posera nulle question complémentaire, vous coupera presque la parole si vous souhaitez en poser une, et recommencera à parler. Cette fois ci de votre présent, puis de ce que vous attendez: de votre avenir.

Avis de recherche

Quoi que l'on puisse en penser, il n'est pas si facile de dénicher un « vrai » voyant. Extralucides, médiums, diseurs de bonne  aventure de tous acabits, le vocabulaire est vaste dans notre  florissante langue française. Où trouver un voyant clair­ voyant ?

Les pages jaunes de l'annuaire téléphonique ne simplifient pas vraiment la question. Elles regroupent tout ce petit monde sous la rubrique « Voyance, cartomancie ». Cette classification n'aide guère les recherches puisque, dans cette liste, se côtoient aisément des tarologues, des « parapsychologues », des spécialistes en « amour, travail, santé, chance » et des offres de voyance sept jours sur sept, vingt quatre heures sur vingt quatre. À ce rythme effréné, on peut aisément imaginer pour ces derniers, la profondeur de leurs cernes, le vide de leur  réfrigérateur et les couches de poussière dans leur appartement. Simples détails, pourriez vous répondre, mais souvent compensés par un compte en banque confortable puisque cette disponibilité permanente est généralement « offerte » à tout consultant qui communique son numéro de carte bleue avant toute autre question.

Alors, en dehors des pages jaunes, à qui donc s'adresser pour rencontrer des voyants qui voient, sans support aucun?

Plusieurs solutions: le bouche-à-oreille, la lecture assidue mais sélective de magazines féminins et certains ouvrages. Certes, l'approche peut sembler légère: je n'en ai pas trouvé d'autre.

La liste des voyants enfin constituée, la partie n'est pas pour autant gagnée. Une fois le numéro de téléphone composé, deux possibilités se présentent: un secrétariat ou un répondeur.

Dans le premier cas, la personne filtre consciencieusement les appels et je dois expliquer une première fois ma démarche.

Réponse quasi identique des différents interlocuteurs : « J'en parle à monsieur ou madame X et on vous rappellera. » À l'exception d'une femme cerbère qui m'a sèchement expliqué qu'elle ne parlerait sûrement pas de mon appel à Bernard S car cela ne l'intéresserait pas. Si le coeur m'en disait, ajoutait‑elle, pouvais toujours lui écrire, mais cela ne servirait à rien…

Côté répondeur téléphonique, la tentative devient carrément laborieuse pour qui n'aime guère parler dans le vide : selon les Jours, je raccroche net ou j'expose laborieusement à la bande enregistreuse le motif de mon appel en laissant mes coordonnées dans l'attente d'une réponse.

Bilan de mon opération « secrétaires pour de vrai et secrétariat sur bande magnétique » : près d'un tiers n'ont jamais pris la peine de rappeler. Parmi les autres, certains acceptent et d'autres déclinent la proposition d'entretien. Les principales raisons des refus? « Nul besoin de publicité... La seule fois où j'ai accepté de répondre à un journaliste, mes propos ont été déformés... je ne souhaite pas que mon nom figure avec d'autres... », ou encore : « Mon guide spirituel me l'interdit car je prépare moi-même un livre. »

Toutes celles et ceux qui ont accepté de me recevoir avaient réellement envie de « parler voyance », de discuter au grand jour de leur pratique. Chez tous ces clairvoyants existait ce désir sincère de défendre leur profession et d'expliquer simplement que la voyance n'a rien de commun avec les petites annonces qui promettent richesse et retour d'affection. Ils souhaitaient « lever le voile » sur leur pratique.

Une belle soirée de décembre, une voix inconnue résonnait au bout de mon téléphone: Guy Angeli, voyant depuis l'enfance et installé aujourd'hui à Paris, me proposait un rendez-vous.